vacazagrada

JOSE DIEZ, EL POETA ILUMINADO.

2011-12-20T10:57:00.000-08:00

¨ LOS POETAS SUFRIMOS ARRESTOS/ DOMICILIARIOS/ POR TRABAJOS FORZADOS CON LA POESÍA.¨ (Detonador orbital).

¨Y entre un poeta imbécil y un indiferente/ Yo elijo al maldito. / No porque se corte las venas para que brote poesía sino para que fluya/ la rebeldía de todo lenguaje.¨ (El español en la práctica).

El poeta y artista José Diez (Chiclayo, 1948), veterano miembro del movimiento Hora Zero, estuvo entre nosotros. Pasó algunos días intensos, en compañía de sus pares y amigos: los Poetas, Jorge Pimentel, Enrique Verástegui, Bernardo Álvarez, Armando Arteaga, y quien escribe estas líneas; on quienes, no se veía en mucho tiempo; desde su ya lejana partida a Europa, a mediados de los 70´s. De igual modo, departió con los miembros del GEP: Los escritores, Jorge Luis Roncal y José Zumayta.

Mucha agua y vida, intensa y febril, ha corrido bajo los puentes. Tanto, allá, en España, Francia, u Holanda, donde ha vivido y sufrido. Casi, tanto como nosotros, acá en nuestra atormentada patria. Nos quedó chico el tiempo, para resumir tanta vida en unas cuantas, demasiadas anécdotas, que serían motivo de una serie de libros; que llevarían el epígrafe: continuará. Pero, ¨ ¡Lo vivido y lo bailado, no nos lo quita nadie!¨.

Es bueno saber, que el poeta y dibujante ¨Pepe Diez¨, entre sus íntimos; es un reconocido chamán: Atawallpac, es su nombre de combate en las lides espirituales. Este chamán de la palabra, vino acompañado de su esposa. Una bruja blanca, que lo sacó de ¨la mala vida¨ de poeta y artista sudamericano. Es ella misma, quien parece inspirar, el motivo de estos versos.

¨Sobre la extrema felicidad de tus ojos/ saltan sobre el reino de las musas/ la chispa nuclear y ardiente de tus besos. // Eres el extremo feliz. / La piel donde se estremecen mis latidos y/ erosionan su sensualidad.// Toda la redondez simétrica que llevas/ cincelada por los autores de tu estirpe/ es el conocimiento visto/ en las ninfas de Sandro Botticelli.¨ (Amor nuclear).

Ya, desde los lejanos días (ayer nomás), de los 70´s; Pepe Diez, junto a Juan Ramírez, mostraba sus dotes de nigromante, hacedor de milagros, para poder sobrevivir. Por aquel entonces, vivíamos en una comuna del Jr. Huancavelica; alimentándonos del sol y el aire; como las plantas. Devorábamos libros y digeríamos poesía. Éramos, unos bichos ¨felices e indocumentados¨ (G. Márquez); porque, éramos jóvenes; bellos a nuestro modo. Y las chicas, nos amaban.

Pepe Diez: el chamán Atawallpac. Hace, todavía, verdaderos milagros: Vive en Amsterdam, hace ¡40 años!; que ya es decir mucho. Sin saber holandés (¡Que increíble!) Más, aun, es uno de los pocos latinoamericanos que pertenece al Sindicato de Artistas Holandeses. Y, por si fuera poco, recibe una pensión del Estado holandés, por el sólo hecho de ser poeta y artista (!!)

Algo inconcebible, en nuestro mezquino medio; considerado una herejía, por nuestras máximas autoridades; para quienes la lógica, es que el artista, primero, se muera de hambre; o baile con su pañuelo. Aquí, las principales autoridades, sólo acuden para la foto; cuando el artista hace noticia por haber recibido un galardón importante, o cuando estira la pata.

José Diez, ha invertido todo su capital en Europa: 40 años de lucha; que no es poca cosa. Le ha costado, mil y un sacrificios; luchando a puño limpio, para ser reconocido. Aguantando de pie los golpes de la vida; como los guapos; para ganar por cansancio.

Su regreso a Amsterdam, nos entristece; pero, sabemos que contamos con él. Y, auguramos que muy pronto contaremos con un Centro Cultural Peruano- Holandés y una revista, bajo su conducción. Nos deja a cambio, aparte de muchas anécdotas, recuerdos, nostalgias, y un par de libros de su reciente cosecha. El imperio del mundo, y Los jardines de iradios; prosa y poesía, respectivamente. Libros filudos, cortantes; como cuchillos.

En Los jardines de Iradios, ¨el verbo se hizo carne…¨ y las visiones apocalípticas, se suceden una a una; dejando poco espacio a la ternura amorosa.

¨No huirás de éstas palabras vertiginosas / impactadas de locura sobre una generación / enloquecida e indiferente.// No seré condenado por los autores de la / decadencia y de la destrucción que impusieron / en los hombres una vida improvisada / y sin fundamentos. / Los pueblos fueron arrojados a las fosas / de la desesperación y de la muerte para / satisfacer los caprichosos instintos / de la guerra. // Los cielos se van transformando en alas / gigantescas de guerreros nucleares / y devastadores que predicen el futuro camino / de la humanidad y del universo.¨ (Elegía póstuma).

¨Tú, me viste y no me viste. Tocaste mis manos / y los llenaste de olvido alucinando a bajas / temperaturas mis visiones predilectas. / Ahora te digo que soy el poeta que se amamanta / con el fuego del Apocalipsis…¨.

Para, más adelante, aclararnos acerca del extraño nombre que acompaña a uno de sus libros, y a la misión que compete al poeta, como demiurgo.
¨IRADIOS sabe que soy una receta mágica. / Él es la IRA DE DIOS / y yo soy el dios de Iradios¨ (Serenata del ermitaño).

En ambos libros, la épica campea. Se despacha a sus anchas, contra todos los males del mundo. Uniendo prosa y poesía. Ilustrándola con sus propios dibujos; diseña y retrata la realidad, en toda su angustiante crudeza. Vivimos en un mundo de locura y pesadilla; nos dice. Expresando su angustia, rabia y dolor, por todos los males del mundo causado por las trasnacionales del capitalismo salvaje que nos sojuzgan. Prosa alucinada, rebelde; poesía, de denuncia social. Subversiva, al modelo que no han impuesto.

¨ERES LA PERFECCIÓN INFECCIOSA / DE NUESTRO SIGLO. // Tu maquiavelismo está creando nidos militares / en el espacio contaminando / de escudos antimisiles la pureza del oxígeno / e hidrógeno, chip neurótico (…) Tienes la mala costumbre de inducir / naciones hacia el desarrollo / luego llevarlos a la trampa (…) Los designaste para ser los esclavos / del planeta y condenarlos a / los secuestros de explotación y miseria / por las transnacionales; que a su vez están / subordinadas a las monarquías imperialistas y autárquicas.¨ (Chip neurótico).

Poesía cruda, visceral; idónea para remecer la conciencia, de los nuevos tiempos.

Haciendo uso de una prosa libre, libre de retórica; de modos y trucos literarios; que por momentos nos trae reminiscencias de lecturas afines: el Aullido de Ginsberg; o, del Nova Express, de Borrougs. También de los Salmos, de Cardenal; y de Tromba de Agosto, de Jorge Pimentel. Con esas armas, que no son pocas; José Diez, Atawallpac, se lanza al ruedo; como los toreros: ¡A matar o morir!

¨Porque simbolizas a un águila desorbitada / y enferma mostrando los filudos misiles / de precisión que escondes en tus garras, Ok. / Porque son tus préstamos el manjar para endeudar / hasta la demencia PAÍSES que se queman / en el horno de tus grilles comerciales, Ok (…) Que eres autopista, ascensor, navío / cazabombardero Rambo del orden y marica / transformado de Edipo heterosexual en las lejanas / tierras de Indianápolis, Arkansas,/ Massachusetts o Nebraska // Te persigues. Hay destellos en tu mirada / -rayitos infrarrojos al estilo Superman-/ Porque tu estilo de vida se caerá igual que la / manzana de Newton y te harás trizas / con un vulgar Neutrón, Ok.¨ (Detonador orbital).

Haciendo uso de una técnica expresionista, hiperrealista por momentos. Y, una prosa exacerbada, adecuada para denunciar la impotencia de saberse víctima de un plan siniestro. Un plan de exterminio, dictado por las potencias imperialistas (los EE.UU., y el Reino Unido), para eliminarnos a los países pobres; y adueñarse del mundo, con todas sus riquezas naturales. El poeta, pregunta.

¨Hasta cuándo terminarán las ofertas / de tus crímenes, chip neurótico. / Tus sabotajes planificados en América Latina / inoculando esterilidad entre las razas / abandonadas de la AMAZONÍA.// Arpía devastadora, bicéfala y asesina. / Nos has condenado a tu repugnante estilo / Mc Donald. A las artes de educar traidores / en tus programas / Mc Namara del divisionismo. / A las nuevas enfermedades basadas en la alta / tecnología de rendimiento y exterminio como el Sida, Ébola, Hepatitis C y todas / las que vendrán en camino.¨
Y, él mismo se responde, a continuación.

¨Basta que un día los representantes de las / Naciones sepan darte la espalda / y tus oraciones maléficas / caerán una por una.¨ (Chip neurótico).

´Pero ya está llegando el tiempo para curar tus / pesadillas y romperte la cabeza / por Knock out, Ok.¨ (Detonador orbital).

Tal, es el mensaje de Los jardines de Iradios. Un mensaje optimista, a pesar de su aparente pesimismo. Libro que, es líbelo, panfleto y propaganda evangélico-político; que reúne himnos, cantos y plegarias místico-políticas. Visión apocalíptica, donde el poeta iluminado, José Diez ¨Atawallpac¨, nos anuncia el fin del mundo. El fin del mundo, de la violencia y la explotación, del más fuerte y poderoso. ¡Todo, es poesía!

ACG.

Carta, desde una planta nuclear.

2011-04-06T09:02:00.000-07:00

Esto lo escribe una persona que trabaja en una Planta Nuclear. Vale la pena leerlo ante tantas cosas que se están diciendo sobre el tema.

Mi Gente: Me tomo unos minutos para escribir porque creo que después de leer distintos diarios, escuchar la radio y mirar los noticieros de la tele, vale la pena. Después del terremoto y el tsunami en Japón existen muchas versiones catastróficas, que millones de personas al enterarse de ellas entraron en pánico, gracias a la desinformación producida por los medios y a las ganas de mucha otra gente de generar ese pánico.

En primer lugar, algo muy importante a saber que. Los reactores nucleares no explotan. Lo peor que les puede pasar es que se fundan los núcleos y no sirvan más. Como les está pasando a los Reactores 1 y 4 de Fukushima, al haberse perdido la refrigeración de emergencia de los reactores. Porque el tsunami se llevó y rompió los generadores diesel de emergencia, se elevó muchísimo la temperatura en los reactores y se disoció el hidrógeno del oxígeno que formaban agua. Al liberarse hidrógeno hacia la 2da barrera de contención de hormigón, no tuvieron más remedio que dejarlo explotar, sabiendo que la contención principal del reactor está 100% bien. Entonces. No hubo explosión nuclear porque los núcleos de Uranio no explotan. No son bombas nucleares, como dijo un periodista estúpido, que "sería como 200 veces la bomba de Hiroshima".

Los 6 reactores ya están apagados, pero les queda un calor remanente por fisiones retardadas y decaimiento del Uranio enriquecido que usa ese tipo de central nuclear y que necesita ser refrigerado constantemente. Este sistema de refrigeracóin es el que está fallando, por eso le inyectan directamente agua de mar mezclada con ácido bórico, para absorber neutrones. Aunque no está siendo suficiente y por eso se les están por fundir los núcleos (cuando la temperatura supera los 2100°C).

Ahora vamos a lo más importante. Qué pasa si se funden los núcleos?.

Es totalmente mentira que vayan a explotar, que sea el apocalipsis y todas esas barbaridades que se dicen. Las emisiones y niveles radioactivos actuales medidos en los alrededores de la unidad 1 (la más comprometida) pueden ser comparados con la radiación que se recibe al someterse una persona a una tomografía computada (Rayo X ).

Por lo tanto. No existe tal nube radioactiva, ni mucho menos la posibilidad de que se disemine por la atmósfera, el ozono, la peste y todas las barbaridades que se dicen. Lo que sí podría pasar, es que no puedan enfriar los núcleos y tengan que abrir las válvulas de escape y tapar los reactores con hormigón, lo cuál, habiendo visto cómo reacciona el gobierno japonés y lo preparados que están para los desastres, asegura que, es imposible que pase lo que pasó en Chernobyl. Donde por un error humano hubo fusion de núcleo, pero no existía la contención y quedó toda la radiactividad al aire libre y los rusos demoraron varios días en tapar el núcleo con hormigón. Así y todo, en Chernobyl las consecuencias reales no superaron los 20 km de radio y los niveles de radiación que absorvió la gente más allá de esos 20 km, no eran suficientes para causar daño biológico.

La irresponsabilidad es muy grande, da vergüenza cómo usan los medios esta desgracia para vender noticias. Realmente está pasando algo que tiene niveles de catástrofe y creo que se necesitaría un poco más de cuidado para que no nos asustemos de la manera en que lo estamos haciendo. En definitiva, necesitamos que nos informen en forma responsable. No que nos alarmen.

Ojalá que deje de temblar Japón para que puedan normalizar el sistema de energía, todavía están controlado el tema nuclear a pesar de haber sufrido un terremoto de 9° y un tsunami que tapó medio país. Y así y todo, no sé cómo pueden ser tan maestros, que aun con todos los problemas que tienen encima, metieron 2 puntos de suba en la bolsa de Tokio!!! Y respecto a nosotros. Es ridículo que pase éso que dicen las cadenas de mail. Que si llueve no salgas, que te puede agarrar alopecia y cáncer... Da mucha bronca saber que hay gente ignorante que se anime a jugar con ese tipo de cosas.

Los productos de fisión que se han liberado a la atmósfera en Fukushima son principalmente Iodo y Cesio. El iodo radioactivo se expande unos 2 a 3 km antes de decaer casi por completo, por lo cual se evacúa la zona periférica del reactor y se reparten pastillas de iodo no radioactivo que satura la glándula tiroides y evita el ingreso al organismo. Igualmente los niveles de radiación todavía no llegaron al punto de que la gente tenga que tomar esas pastillas. Ojalá se pueda controlar todo como lo están haciendo. Salvo el incendio que hubo en las piletas de combustible gastado, todo lo demás fue hecho a conciencia y sabiendo lo que hacían, siguiendo los procedimientos y tomando las mejores decisiones ante una catástrofe como la ocurrida.

Hoy a la tarde hubo una réplica de 6° a 100 km de otra central (Hamaoka), la cual se encuentra operando con total normalidad a pesar del temblor.

Tengan cuidado con lo que escuchan, no todo es cierto..pero tampoco todo es mentira. La situación es muy complicada, pero no existe tal apocalipsis, ni colapso, ni desastre radioactivo en el mundo, ni posible explosión nuclear. Sí, existe un país que aufre, donde ya hay más de 10 mil personas muertas por un desastre de la naturaleza. Y, cada persona debería sumar su granito de arena para ayudar como sea.

Pienso, que una buena forma de ayudar sería no generar pánico ni hablar irresponsablemente, imaginando que si nosotros a más de 20 mil km tenemos miedo y angustia, cómo pueden llegar a sentirse ellos. Traté de ser lo más claro posible en todo esto, que por lo menos es importante aclarar algunas dudas y cosas que han producido mucha bronca y miedo de solo escucharlas.

QUE NO CUNDA EL PANICO...QUE LA VIDA CONTINUA!!

Los Angeles en América.

2011-02-18T08:56:00.000-08:00

Para muchos escépticos, simplemente, no existen. Para muchos otros, ellos siempre han estado entre nosotros.

Llamarlos ángeles, es nombrarlos de alguna manera. Ellos, son seres espirituales como nosotros. La diferencia está en que nosotros tenemos cuerpo y ellos, no. Son los mensajeros celestes. Seres espirituales invisibles a la mayoría de los ojos de los hombres. Son, el puente entre lo humano y lo divino. Criaturas inmortales que superan en perfección a todo lo creado. Que se despliegan en la vida de los hombres, para proteger, guiar e iluminar nuestro camino.

Los espíritus angélicos, están presentes en numerosas religiones. Su nombre y representación varía según la tradición cultural a la que correspondan. Son los ángeles del karma de las doctrinas orientales. Los mismos que se corresponden con la tradición judeocristiana, del Antiguo y Nuevo Testamento.

La doctrina católica habla ya acerca de su existencia y la define en el IV Concilio de Letrán ( 1,215 ). Según ésta, los ángeles tienen existencia real. Fueron creados sin mancha y gozan de completa espiritualidad. Y subsisten como el alma, sin necesidad de un cuerpo.
Ya, Dionisio, desde la época de los griegos, se ocupa de establecer su jerarquía: Se diferencian en, Serafines, Querubines, Principados, Potestades, Dominaciones, Virtudes, Tronos, Arcángeles y Ángeles custodios.

Estos habitantes de los siete cielos, se encuentran representados en la obra de los pintores cristianos de los siglos IV y V. Y, más adelante, artistas de gran sensibilidad, como, Fra Angélico, el Giotto, Rafael, Miguel Ángel, el Correggio, y tantos otros, fascinados por estos seres espirituales, los han recogido en obras de arte de gran belleza.

Ángeles en América.

Si bien los Ángeles, tal como los conocemos, fueron traidos a nuestro medio, durante la Colonia -los Ángeles arcabuceros, por ejemplo, que gozaron y gozan aún, de gran aceptación entre la población -. Tal parece que los ángeles, han estado desde siempre con nosotros, obviamente, bajo nuestra propia óptica y visión cultural. Al respecto, existen testimonios orales , escritos y gráficos que evidencian la presencia de seres alados entre nosotros, desde la época prehispánica.

La presencia del Ángel bueno, o Alli Supay, está registrada en el diccionario de Santo Tomás ( Diccionario Kechwa-Castellano, de César Guardia Mayorga, edit. Los Andes, 1971 ). Y, en la palabra Wamani ( deidades telúricas ) que los indígenas de Ayacucho, comparan con Ángeles caídos. Que, tal parece, nos remite al término Huaminca que era el nombre que tenían los criados de Wiracocha. Seres invisibles, soldados resplandecientes, que estaban a su servicio.

Más atrás aún, encontramos testimonios gráficos de seres alados, en mantos y huacos, de diferentes épocas y culturas regionales. Son los seres alados de los mundialmente célebres, mantos Paracas. O, la vasta iconografía Mochica, que también los registra en sus huacos.

La cultura Paracas (desarrollada, entre el año 0 y el 600 d.C), cuya belleza de sus mantos, es considerada el summun del tejido, en América. Muestra numerosas evidencias de seres angélicos, en sus mantos funerarios. Seres alados que parecen flotar sobre la superficie de la tela. Cuya interpretación, parece ser una invocación a los seres del mundo superior. Para pedir protección y ayuda al difunto, en su viaje al más allá.

La iconografía Mochica, nos muestra numerosos testimonios de seres angélicos. Figuras humanas, estilizadas, provistas de alas. Ágiles guerreros, en actitud de tañer instrumentos de percusión. Que los científicos sociales caliifican, recurriendo a una interpretación facilista, de guerreros danzando. Pero, que de acuerdo a la mentalidad mágica-religiosa de su época, correspondería más bien, a lo que la visión occidental y cristiana entiende como Ángeles.

En la Portada del Sol, correspondiente al período Tiahuanaco ( 200 a.C al 800 d.C). Exhibe un complejo friso tallado en su parte superior, cuya figura principal es la efigie del dios Wiracocha u "hombre-sol". Lleva en cada una de sus manos, un báculo con figuras de aves. Y, a ambos lados de este, se ubican 32 figuras, en 3 hileras de 8 personajes de perfil, de seres alados. Cada uno de estos ángeles, lleva un bastón en las manos, dirigidos a la figura principal, en señal de sumisión y adoración.

Más atrás aun, desde las primeras manifestaciones del Arcaico Tardío (entre, el 3,500 y el 1,500 a.C),en el complejo arqueológico de Huaca Prieta, Trujillo, ya se han encontrado evidencias arqueológicas que sustentan una ideología y un culto religioso a seres alados. Aves que son los intermediarios, los "mensajeros" y/o la representación de los dioses mismos.

Más adelante, durante el Formativo Tardío (400 a.C-al año 0), con la aparición del telar que permite la confección de grandes mantos, mayor rapidez y mejor calidad, los mantos y objetos de oro son considerados objetos sagrados. Ya, que allí se representarán a las divinidades.

Incluso, en fecha más reciente. En época Inca. Se ha encontrado en Huánuco Pampa, un centro administrativo, con características de ave. El dios Cóndor.

Aniversario del Teatro Universitario Experimental de la UNSA.

2010-11-26T08:21:00.000-08:00

Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa
Teatro Experimental de la UNSA -TEUNSA
1970 - 2010, 40avo.Aniversario del TEUNSA

INVITACION

Con motivo de celebrar, este próximo 11 de diciembre 2010, sus cuarenta años de trabajo teatral, contribuyendo con la formación integral de los estudiantes universitarios y de aporte al arte y la cultura de Arequipa, del Perú y del Mundo. El Teatro Universitario Experimental (TEUNSA) de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, ha organizado un programa muy especial.

Por tal motivo, la Oficina de Arte y Recreación de la UNSA, invita al público Arequipeño a asistir al Estreno de la obra Teatral La Visita del dramaturgo Mexicano Tomás Urtusástegui.
La trama: Un hijo va al cementerio a visitar la tumba a su padre, quien no ha estado con él la mayor parte de su vida y lleno de resentimientos, conversa con él.

Actúa: Adrian Mercado Gutiérrez. Escenografía, de: Evelyn Rivera Cossío.

Dirección, de Luis Álvarez Oquendo.

Estreno: Jueves 25 y Viernes 26 de noviembre ,2010
Local: Sala María Nieves, San Agustín 106, Segundo Piso
Horas: 7.30 P.M.
Entrada Libre

Invitación a participar en el Taller de Pedagogía Teatral.

En el constante empeño de proporcionar conocimientos y metodologías para la formación teatral INVITA a Educadores, actores, actrices, directores de grupos de teatro, y profesionales del ámbito social, promotores comunitarios, psicólogos, asistentes sociales, sociólogos, profesores de educación artística, estudiantes y público en general a participar en el Curso: Taller de Pedagogía Teatral, dictado por la profesora Chilena Balbina Morales Salas.

Entre los contenidos teóricos - prácticos se trabajarán los referentes a la Expresión Vocal, como respiración, caracterización y creatividad vocal. En la expresión corporal, ritmo , velocidad, cuerpo y espacio, desplazamientos espaciales y expresiones gestuales. En la puesta dramática, emociones, estructuras y creación así como la importancia del teatro en la psicología de las personas.

Lugar: Sala de Teatro María Nieves Bustamante, Calle San Agustín 106, segundo piso
Horas: de 4.oo a 7.oo p.m.
Fechas: 06, 07 y 08 de diciembre 2010.
Informes en Sala de teatro María Nieves Bustamante en Calle San Agustín 106, de 4. oo a 8.30 p.m. todos los días. Se otorgaran certificados.

Invitación al Festival de Teatro Interuniversitario.

Y los días 09, 10 ,13 y 14 de diciembre 2010, se realizará un Festival de Teatro Inter Universitario en el Paraninfo Arequipa y la Sala María Nieves a partir de las 7.oo p.m.
Participarán el Grupo Teatral de la Universidad Católica Santa María, la Agrupación Teatral de la Universidad Católica San Pablo y TEUNSA.

Agradecemos su gentil concurrencia y acompañarnos en esta celebración tan importante para el quehacer Cultural y Teatral de Arequipa.

Arequipa, 24,noviembre 2010.

Luis Álvarez Oquendo,
Director del TEUNSA.
Teléfono 455986. Email: alvarezoquendo@hotmail.com

Tributo a los poetas del 70´

2010-11-25T07:12:00.000-08:00

En tercera Noche de Gala de la Biblioteca Nacional:
TRIBUTO A LOS POETAS DE LA GENERACIÓN DEL 70

La generación de poetas peruanos del 70, considerada por la crítica especializada como una de las más vigorosas de América Latina, recibirá el homenaje de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP) este miércoles 24, a las 7.30 p.m., en la tercera jornada denominada “Noche de Gala” organizada por la Asociación de Amigos de la BNP (AABNP).

Dirigirá esta mesa de la Poesía Peruana el destacado poeta Ricardo Falla, profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Asimismo, participarán como expositores los también poetas Sonia Luz Carrillo, docente de la misma casa de estudios; Enrique Sánchez Hernani, destacado periodista; el arquitecto Armando Arteaga; y Richard Cacchione Amendola, investigador, periodista y representante de la AABNP.

Los más notables representantes de esa etapa post Mayo 68 pertenecen básicamente a tres grupos, cada uno conocido por singulares y valiosas creaciones: Gleba Literaria, Hora Zero y Estación Reunida. Sus más representativas obras podrán ser apreciadas en la muestra bibliográfica preparada especialmente para la jornada.

Cabe mencionar que los dos anteriores y concurridos homenajes de la BNP fueron dedicados a los poetas de la Generación del 50 y la del 60.

San Borja, 23 de noviembre de 2010.

Oficina de Imagen Institucional y Extensión Cultural.
Biblioteca Nacional del Perú.
NP Nº 182-2010 OIIEC-BNP
Ver:
http://www.bnp.gob.pe/portalbnp/index.php?option=com_content&view=article&id=1784:tributo-a-los-poetas-de-la-generacion-del-70&catid=216:noviembre-2010&Itemid=756

--Publicado por Bloggerpara TERRA ÍGNEA artenupe@yahoo.es el 11/23/2010 04:42:00 PM

Ultimas publicaciones.

2010-11-17T08:15:00.000-08:00

He aquí una pequeña muestra de la poesía más reciente. Una poesía breve, sintética, plena de lirismo, de Patricia del Valle.

D E S E O

Buscando explicaciones imposibles

descubro la latitud del sonido

que viene de tí

mi buen samaritano

espíritu libre e incierto

que crece dentro de mí

desmedidamente //..

TATUAJE

Quiero llevarte en mi cuerpo

aquí

al atardecer

donde no llega el sol

perpetuar en mí

tu corazón de hielo

convertirte en una sombra

una imagen fija que se pierde

en el tiempo

en un sueño

- UNA MARCA -

un dolor permanente de tí

en mí.

Del Libro: Soy Otra

31ª Feria del Libro Ricardo Palma.

2010-10-27T09:42:00.000-07:00

La Cámara Peruana del Libro presenta la trigésima primera edición de la Feria del Libro Ricardo Palma, el evento editorial más antiguo y con mayor permanencia en el Perú desde 1972.

Desde el 22 de octubre al 1 de noviembre, se instalará nuevamente en el Parque Kennedy de Miraflores con notables mejoras de infraestructura, novedosas actividades culturales e increíbles ofertas editoriales, buscando fomentar la lectura y el consumo del libro original. Hasta este perímetro miraflorino llegarán escritores, cronistas, cuentacuentos y muchas personalidades ligadas a la cultura y el arte para presentar sus nuevas publicaciones.

Usted podrá disfrutar de 1,600 metros cuadrados acondicionados especialmente para la realización de 80 actividades culturales, como presentaciones de libros, mesas redondas, recitales de poesía, homenajes, narraciones orales, teatro y otros espectáculos artísticos.

La CPL.,le invita a recorrer los 83 stands distribuidos a lo largo de este verde recinto, en ellos encontrará increíbles ofertas y más de 100 mil nuevos títulos para enriquecer o iniciar una indispensable biblioteca en su casa.

Esta edición ferial tendrá diversos invitados internacionales, como el escritor Álvaro Bisama de Chile; de Colombia nos visitarán la poeta y cantante María Elcina Valencia Córdoba, el narrador Santiago Martínez y el artista Reinaldo Ruíz Simanca. Desde Argentina arribará la narradora y modelo Cielo Latini, y el académico Antonio Martino. De Estados Unidos el antropólogo Willian Stein. También presentarán sus últimas novedades personalidades nacionales como Santiago Roncagliolo, Isaac Goldemberg, Carlos Germán Belli, Miguel Gutiérrez, Raúl Vargas, Javier Arévalo, Marcela Robles, Enrique Planas, entre muchos más.

Este año la CPL., se complace en rendir homenaje a uno de los poetas más representativos de la poesía peruana, Enrique Verástegui, fundador (sic) del Movimiento Hora Zero y ganador de la prestigiosa beca de la Fundación Guggenheim. Como parte de este homenaje, los pasadizos de la feria tendrán los nombres de algunas de sus obras literarias: “En los extramuros del mundo”, “Monte de Goce”, “Angelus Novus” y “El Motor del deseo”.

Asimismo, se ofrecerá un merecido Reconocimiento como Gestores Culturales a Rafael García Esquivia, Agregado Cultural de la Embajada de Colombia, y a Gabriela Falconí Piedra, Agregada Cultural de la Embajada de Ecuador, quienes han contribuido valiosamente con las iniciativas de nuestra institución, fomentando el intercambio cultural entre nuestros países.

Como un regalo para sus ojos, la feria exhibe las mejores portadas de la revista Caretas en el marco de la conmemoración de sus 60 años de labor periodística.

Finalmente, para la CPL., resulta emotivo presentar la obra ganadora del II Premio Novela Breve 2010, “El Amante”, de la novel escritora arequipeña Rosario Cardeña Tintaya.

Con este atractivo programa cultural y las mejores ofertas editoriales, la Cámara Peruana del Libro le desea una buena estadía en el evento más tradicional del Perú: la Feria del Libro Ricardo Palma que está ¡En su punto!

Presentación del libro Fusión.

2010-10-20T10:16:00.000-07:00

El poeta y pintor peruano Yulino Dávila, radicado en Barcelona. Ex miembro de los míticos énfants terribles de Hora Zero, presentará su más reciente libro: Fusión.

Presentación que se llevará a cabo el lunes 25 del presente a las 20 hrs., en el local del Ateneo de Madrid ( C/Prado, 21 ). Acto que estará acompañado por abundantes vinos de la región y piscos (peruanos, obviamente). Motivo por el cual, hace llegar la pte. Invitación a todos los lectores de Vacazagrada.

¡Salve, poeta!

Vargas Llosa gana el premio Nobel de Literatura.

2010-10-07T08:36:00.000-07:00

Estocolmo, 7 oct (EFE).-

El escritor peruano Mario Vargas Llosa ganó hoy el Premio Nobel de Literatura 2010 por su "cartografía de las estructuras del poder y aceradas imágenes de la resistencia, la rebelión y la derrota del individuo", según la explicación de la Academia Sueca.

El autor de "La ciudad de los perros", nacido en 1936 en Arequipa (Perú) y que también tiene la nacionalidad española, figura en las quinielas de los favoritos de los Nobel desde hace varios años, es el primer escritor latinoamericano ganador del Nobel de Literatura desde el mexicano Octavio Paz, en 1990.

En una primera declaración, transmitida por el presidente del jurado del Nobel de Literatura, Peter Englund, Vargas Llosa dijo sentirse "muy conmovido y entusiasmado" por el galardón.
El escritor está en Nueva York, donde da clases en la Universidad de Princeton.

"Se había levantado a las cinco de la mañana para presentar una clase, cuando recibió nuestra llamada a las siete menos cuarto, mientras trabajaba intensamente", dijo Englund.

Vargas Llosa acudirá a la ceremonia de entrega del galardón el 10 de diciembre, en Estocolmo, y de acuerdo a la tradición de los galardones será el encargado de pronunciar el discurso en nombre de todos los premiados, a excepción del de la Paz, que se celebra en un acto paralelo, en Oslo.

El Nobel de Literatura está dotado con 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros o 1,5 millones de dólares) y, como el resto de estos premios, se entrega el 10 de diciembre, coincidiendo con el aniversario de la muerte de su fundador, Alfred Nobel.

El anuncio de hoy precede al del correspondiente a la Paz, el más esperado y prestigioso junto al de Literatura en la ronda de los Nobel, se dará a conocer mañana en Oslo.

En los días pasados se dieron a conocer los correspondientes al ámbito científico, comenzando por el de Medicina, el lunes, para el británico Robert G. Edwards; al que siguió el de Física, el martes, compartido por los rusos Andre Geim y Konstantin Novoselov.

Ayer, miércoles, correspondió el turno al de Química, que recayó en el estadounidense Richard Heck y los japoneses Ei-ichi Negishi y Akira Suzuki.

La ronda de anuncios se cerrará el lunes próximo, en que se comunicará el de Economía.

¿No sabes dónde votar..?

2010-09-23T08:11:00.000-07:00

Sino lo sabes, haz click en el siguiente link. Y, listo.

http://www.elecciones2010.onpe.gob.pe/consultamm/consulta_erm.php

¡De nada!

Ultimos días del Rey Lear, en Arequipa.

2010-09-20T08:01:00.000-07:00

"Al nacer lloramos porque entramos en este vasto manicomio". El Rey Lear, William Shakespeare.

Los días 14 y 15 de Octubre, son los últimos días de poder ver esta magnífica obra de Shakespear, puesta en escena por el Teatro universitario (TEUNSA) de la Universidad Nacional de San Agustín.

Vale la pena el viaje hasta la blanca ciudad de Arequipa, para disfrutar del genio de Shakespeare, y la magnífica puesta en escena del Director del TEUNSA: El profesor Luis Alvarez Oquendo. Y, su felíz reencuentro con los clásicos.

Libros: La Aventura de Comer.

2010-09-13T09:11:00.000-07:00

"Hoy como ayer no creo en la inocente simplicidad del comer. Sigo convencida de que este acto compromete al individuo en una aventura compleja, a veces contradictoria, en la que se entrelazan, se enfrentan en un verdadero "cuerpo a cuerpo" realidades diferentes. Primero el cuerpo objetivo u orgánico que cumple diariamente su trabajo de "máquina". Luego el cuerpo soñado, que nace del deseo, de las fantasmagorías íntimas de cada uno donde, por supuesto, el inconsciente tiene su lugar. Y, finalmente, el cuerpo instituido, erigido por la cultura, las convenciones sociales, con sus leyes y sus prohibiciones.

Sigo siempre convencida de que a partir de estos encuentros forzados, nace un verdadero diálogo entre el que come y el mundo. Una especie de lenguaje privilegiado y simbólico que La Aventura de Comer analiza conceptualmente, en base a textos fundamentales tomados de la filosofía, la literatura, el psicoanálisis, etc., que se alternan sin preocupación por la jerarquía y se basa más en la intuición que en la afirmación, para poner en evidencia los misterios del cuerpo que come.

(...) Pero lo que contribuye, sobre todo, a la actualidad de esta obra, es el hecho de que el cuerpo se ha vuelto uno de los temas de mayor importancia en nuestra sociedad, por no decir su obsesión.

Nunca antes el cuerpo ha preocupado tanto. Lugar de todas las concupiscencias, pero también de nuestra obligación. Ahora él, también, se consume masivamente. Se ha vuelto un producto que se compra, con los valores que difunde, en el mercado de la apariencia...

La ética del cuerpo se volvió tirana, compulsiva, presionando cada día más la relación que tenemos con nuestra propia imagen.

El alimento también forma parte de esta coacción. Pensar en el alimento, cuando reina la sociedad del parecer, es más que una necesidad. Es una exigencia.

(..) Comer puede volverse una metáfora, tomar la forma de un mensaje para descifrar. Como si la relación con el alimento encontrara allí la oportunidad, la única posible, de una confesión. El pretexto para expresar lo inexpresable. El grado cero de la escritura del alma".

( Noëlle Chátelet, en: La Aventura de Comer, lluvia editores, 2001)

Invitación: Muestra antológica de Carlos Ostolaza.

2010-09-08T07:46:00.000-07:00

El pintor Carlos Alberto Ostolaza, miembr0 de la mítica generación del 70´, de Hora Zero. Es uno de los pintores en cuyo estilo destaca el dominio del dibujo de la figura humana.

Carlos Alberto Ostolaza Ramírez, es egresado de la Escuela Nacional de Bellas Artes, en la especialidad de pintura, en 1971. Desde ésa fecha hasta la actualidad ha participado en numerosas exposiciones colectivas y muestras individuales, tanto el el Perù como en el extranjero.

Su temática y estilo propio, muestra influencias y damiración por los grandes maestros: Goya y Picasso, principalmente. Y, entre los pintores y dibujantes Latinoamericanos: El maestro mejicano José Luis Cuevas, con quien tiene en común su preocupación por la condición humana. Vistas, a través de un enfoque entre onírico y surreal. Y, entre los pintores nacionales, la admiración por la obra de Víctor Humareda. Cuyo expresionismo y uso dramático del color, es patente en su obra. Cuyo toque personal y cierta dosís de poesía, no exenta de ternura, hacen de su obra una experiencia memorable.

Exposiciones realizadas:

1999. Galería Praxis, en México, Venezuela y Colombia.

1984. Galería Mont Vermont, EE.UU.

1974. Galería Bell Rowin, Detroit, EE.UU.

Centro de Promoción Artística, Ecuador.

1972. ICPNA, Cuzco.

Alianza Francesa, Trujillo.

Galería Municipal Pancho Fierro.

1969. Congreso de la República, Lima.

Ha participado, además, en muestras colectivas en Lima, EE.UU. Ecuador. Y, en las Bienales de México y Quito.

Esta vez, la Universidad Ricardo Palma y la Embajada de la República Dominicana, se unen para presentar una exposición antológica de su obra, cuyo nombre es: Carnaval para dos figuras.

Cuya inauguración será, el: Viernes 10 de setiembre del 2010

A horas: 7.00 pm.

En: La galería de Artes Visuales del C.C. Ccori Wasi (Av. Arequipa 5198, Miraflores).

Ver más, en:

1. http://solnegro.blogspot.com

2.http://elgatodescalzo.wordpress.com (Entrevista).

Presentación del libro, Soy Otra.

2010-08-30T09:09:00.000-07:00

Invitación.

El Instituto Raúl Porras Barrenechea y la Universidad Nacional Mayor de San Marco, tienen el agrado de invitar a ud., a la presentación del libro:

Soy Otra, de Patricia del Valle.

Comentan.
Sonia Luz Carrillo.
Carlos Calderón Fajardo.
Juan Carlos Lázaro.

Fecha: Jueves 2 de Setiembre.

Hora: 7 pm.

Lugar.

Instituto Raúl Porras Barrenechea, calle Colina 398, Miraflores (alt. cdra.53 de la Av. Arequipa, hacia la vía Expresa).

Estreno teatral: El Rey Lear.

2010-08-25T09:38:00.000-07:00

El autor.

Nacido el 28 de abril de 1564 en Stratfor-upon-Avon, William Shakespeare fue el tercero de ocho hermanos y primer hijo varón del próspero comerciante John Shakespeare y de Mary Arden. Sus inicios fueron, sin embargo, humildes y según las fuentes ejerció los más variados oficios.
Se supone que llegó a Londres hacia 1588 y rápidamente adquirió fama y popularidad, trabajando como actor, primero y luego como director y dramaturgo para la compañía Chamberlain´s Men, luego conocida como King´s Men. Propietaria de los teatros The Globe y Blackfriars.
Dueño de una extraordinaria capacidad para sondear el interior del ser humano, su genio produciría obras maestras de la dramaturgia universal, llegando a ser el autor más representado del mundo entero y uno de los escritores más admirados de la historia de la humanidad.

La obra.

El Rey Lear, forma parte de la tercera etapa dramatúrgica de Shakespeare (entre 1600 y 1608), y es una de sus cuatro grandes tragedias, junto a Hamlet, Otelo y Macbeth.
Estrenada alrededor de 1605 y al igual que sus hermanas de este período, El Rey Lear profundiza en la condición humana y en las motivaciones más obscuras o puras del hombre. Viejo y cansado, Lear resolverá dividir su reino y ponerlo “sobre hombros más jóvenes”. Eso lo llevará a la ruina y la locura. Ya que, decidirá, desacertadamente, otorgarlo a “dos hijas perversas” que eligirán por meta “la codicia y el amor al dinero”. Dejando de lado a Cordelia, personificación del amor puro y sin condiciones.
Mezcla del texto moderno de Shakespeare y la versión del argentino Roberto Adellach, esta puesta en escena montada por el TEUNSA, pretende llevar al espectador por los caminos de Lear “anciano y enloquecido”.

Estreno.

El Rey Lear, bajo la experimentada dirección del Prof. Luis Alvarez Oquendo, se estrena el 27 de agosto del 2010, en el Paraninfo de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa.
Continuando su temporada oficial, los días: 2,9, 16, 23 y 30 de Setiembre del 2010.
Lugar: Sala María Nieves Bustamante. Calle San Agustín 106.
Hora: 7 pm.

Organizan:

La oficina Universitaria de Promoción y Coordinación Cultural. Oficina de Arte y Recreación. Teatro Experimental de la UNSA/TEUNSA.

Humor loncco*

2010-08-24T08:27:00.000-07:00

El Gumersindo le decía al dueño de la chacra: ....Fíjese patroncito que juimos al dotor y le dije: Mire dotor, es que tenemos un problema. Mi mujer y yo queremos tener condescendencia y no podemos, pero no sabemos si es porque yo soy omnipotente o mi mujer es esmeril.

Desdiantes juimos a otro dotor y nos dijo que mi mujer tenia la vajilla rota y la emperatríz subida y como ademá la operaron de la basílica, no sabemos si eso tiene algo que ver. A mi desdiace años mi operaron de la protesta y a lo mejor eso me dejó escuelas en el cuerpo.

Nos dijeron que juéramos con otro dotor, pero en la capital, que dizque era muy güeno. Con dicirle que en la consulta tenía dos teles conetadas a una antena paranoíca. En esa consulta, a mi mujer le hicieron una coreografía y el dotor nos dijo que no veía nada raro y nos recomendó que hiciéramos el cojito a diario. Entonces, por 15 días ella y yo nos estuvimos haciendo los rencos, pero nada.

Nos juimos a otro dotor que nos dijo que hiciéramos vida marítima más seguido. Y nos juimos pallá pa la costa en Camaná y en todas las playas hicimos vida marítima, pero nada, eso no ha injluido. Más bien, yo lo que creo es que mi mujer es frigorífica, porque nunca llega al orégano. Pero ella dice quesque lo que yo tengo es un problema de especulación atroz, pero un compadre me dijo que ella puede ser libiana...Usté qué piensa patroncito...??

Y el patrón le respondió: Gumer, yo creo que tu mujer te está engañando... Ella debe estar tomando pastillas anticorrosivas....

*Loncco, es el término que identifica al chacarero y campesino arequipeño.

¡Felíz día, Arequipa!

2010-08-19T09:35:00.000-07:00

Arequipeños… Ni grandes, ni pequeños.

1. ¿Por qué van 19 arequipeños al cine? , Porque la película es prohibida para menores de 18.

2. ¿Qué hace un arequipeño vestido de vampiro conduciendo un tractor? Siembra el pánico.

3.¿Por qué un arequipeño se abanica con un serrucho? Porque el aire de la sierra es más sano.

4. ¿Qué hace un arequipeño corriendo alrededor de la universidad? Una carrera universitaria.

5. ¿Por qué a los arequipeños no les gusta subirse al piso de arriba de los ómnibus de dos pisos? Porque el piso de arriba no tiene chofer.

6. Dos Arequipeños: - Oye, Manuel... ¿a ti te gusta el Plácido Domingo? - Pues claro, hombre... antes que el reputísimo lunes....

7. A un arequipeño lo detiene la policía y le dice: - Déme su nombre y apellido. - ¿Está loco? ¿Y yo después cómo me llamo?

8. Otro Arequipeño:- ¿Me da un desodorante, por favor? - ¿De bola? - No, hombre, de axila.

9. La rubia pasa un semáforo en rojo y la detiene un policía Arequipeño - Ay, lo siento, oficial, es que soy daltónica.... - Ah, ¿pero usted cree que soy tonto? ¿Me quiere hacer creer que no hay semáforos en Daltonia?

10. En un pueblo Arequipeño aparece Claudia Schiffer en un Rolls Royce. Se detiene en la plaza y le dice a uno: - Tú... ven conmigo... Sube y parten. Al rato, él vuelve solo conduciendo el Rolls. - Cuéntanos... ¿qué ha pasado? - Ah, pues nada, que hemos ido al molino, nos hemos bajado del coche, la muchacha se ha quitado la ropa y me ha dicho 'Toma de mí lo que quieras, papito'... Así que me he traído el coche, - Y lo bien que has hecho, ¡hombre! ¿Para qué quieres tú la ropa si ni siquiera tienes hermanas?

11. Otro Arequipeño: - Oye, ¿por qué caminas con las piernas abiertas?- Porque tengo el colesterol muy alto.- Bueno, ¿y qué tiene que ver el colesterol con caminar de esa forma, hombre? - Es que el médico me dijo: ¡Los huevos... ni tocarlos!

Ojo: Reenvíar, hasta que llegue a Arequipa....
Si no lo pasas.... seguro que eres Arequipeño.

Corre por los niños.

2010-07-20T09:44:00.000-07:00

Un cuerpo sano no requiere solo un corazón saludable sino, también, un corazón solidario.

Estamos invitados a participar en "Corre por los niños" y , de paso, apoyar a los niños discapacitados. Evento que se llevará a cabo el domingo 08 de Agosto (ver afiche adjunto).

Habrá muy buenos premios para los ganadores (trofeos, dólares, cuatrimotos, etc.).

Además de, sorteos entre todos los participantes, (zapatillas, televisores digitales, cámaras, etc.).

Apoyemos, todos.

Inscripciones:

En Ripley Miraflores, Jockey Plaza y San Migue. En INABIF.

El Programa Integral Nacional para el Bienestar Familiar (Inabif) última los detalles para la Carrera INABIF 7.3 K "Corre por los niños". Un encuentro deportivo a beneficio de los niños con discapacidades severas albergados en el Centro de Atención Residencial (CAR) Matilde Pérez Palacio.

El evento, cuenta con el respaldo de la Municipalidad de Miraflores.. Y, espera convocar a 2000 atletas que, con su participación solidaria, contribuirán al financiamiento de una piscina terapéutica para la rehabilitación de muchos niños y niñas en estado de abandono que alberga el Inabif en el mencionado centro. El único en todo el país que atiende a niños con discapacidades múltiples y severas abandonados por sus familiares.

Categorías:

La participación es en tres categorías oficiales: juvenil (de 13 a 17 años), mayor (18 a 39 años) y máster (de 40 a más). Además hay dos categorías especiales: niños hasta los 12 años y silla de ruedas.

Sueños bárbaros, novela.

2010-07-06T14:59:00.000-07:00

Bajo el sello editorial de PEISA, acaba de salir una nueva novela de Rodrigo Núñez Carvallo que muy ponto estará en todas las librerías. Aquí les presentamos una breve reseña:

-Eres un desperdiciado. Ésas fueron las últimas palabras de Cristina cuando me fui de la casa. Desperdicio, basura, todo lo que no sirve o ya se echó a perder. Perderse, seguro que yo estaba perdido. De acuerdo, Cristina. Soy un desperdiciado. No tengo nada que hacer al lado de una mujer tan sensata y triunfadora. Me voy. Quédate con todo, no me importa. Quédate con la casa, con la chacra, con los muebles, y con la cebichería que pusimos juntos. Sólo quiero mi vieja camioneta y mi libertad para seguir fracasando...

Tras separarse de su mujer, sin más recursos que las armas de la imaginación, Rafael Delucchi emprende el sueño de su vida: hacer una película. En la ruinosa casa en la que se instala, Rafael albergará amigos, mujeres, saltimbanquis, efímeros visitantes, cámaras cinematográficas, insólitos huéspedes y guiones secretos. Pero ni la casa ni sus habitantes podrán escapar indemnes a la violencia y el descalabro de la Lima de los años noventa, siendo el último bastión de un grupo de cinéfilos que se empeña en construir una realidad alternativa, frente a un mundo tenebroso y absurdo.

“¿De qué trata tu película?”, pregunta la Ardilla, con una sonrisa insidiosa. “No sé, de un muchacho que sueña con hacer un metapelícula. De un pata que se mete de terruco para vengar a su viejo, de un gordo que busca el sentido de la vida. De un momento horrible y jodido de la historia del Perú. Del cine como duermevela. De muchos ingenuos soñadores…”. “Ay, Pipo. Sueños, solo sueños… ¡Sueños bárbaros!”, canta la Ardilla como si se hubiera sacado el Oscar de la academia… La pasión por el cine, la persistencia de la voluntad y el amor a la vida son las claves que dan unidad y sentido a esta conmovedora historia--

Mateo.

2010-05-26T10:59:00.000-07:00

Día internacional del Internet en S.J.de Lurigancho.

2010-05-10T08:12:00.000-07:00

Evento Internacional“La Educación Intercultural a través de los Telecentros”.
Sábado 15 de Mayo del 2010.

El Distrito de San Juan de Lurigancho celebrará a lo grande el Día Internacional del Internet (17 de Mayo), con un Evento del más alto nivel en el que estarán presentes expositores nacionales e internacionales.

Asistirá la Lic. ELSA IRMA SILVA CHÁVEZ, en Representación de la Secretaria de Educación del Estado de MICHOACÁN-MÉXICO. Quien dará una conferencia Magistral de interés nacional, denominada: “Los Sistemas de Información Geográfica y su aplicación como herramienta de Prevención de desastres” (caso-Chile-China-Haití-Lima-Pisco).

Así mismo la expositora de Colombia con el tema: “Azucar: Software para Aprender a Aprender”.

Del mismo modo, participarán expositores de España, Chile y Venezuela sobre las experiencias de los Telecentros y/o Infocentros.

También, estarán presentes expositores Nacionales de talla internacional, relacionados a temas de aspectos legales de los telecentros. El rol de la mujer peruana frente a las Tics. Nevado de Huaguruncho, un último lugar para la vida. La Mujer Empresaria y su camino a la Internacionalización. Y, como broche de oro, el Físico Nuclear Dr. Modesto Montoya: “La Ciencia y la Riqueza”.

*El evento se transmitirá mediante un enlace youtube canal TV. salida a nivel Latinoamérica Iberoamérica y con posibilidad que nos vean: Google, Bill Gates, Vinton CErf, Negroponte y hombres más fuertes de las empresas tecnológicas del Mundo.

LUGAR: TEATRO MUNICIPAL DE SJL.
Hora: 9:00am a 6:00pm.
INGRESO LIBRE.
ENTREGA DE CERTIFICADOS.

Más información e inscripción en la web:
http://www.saberperu.org/
Email: http://es.mc240.mail.yahoo.com/mc/compose?to=eventosaber@yahoo.com, http://es.mc240.mail.yahoo.com/mc/compose?to=saber_peru@yahoo.es
Boletín: http://www.saberperu.org/blog/?cat=24
Baner: http://www.saberperu.org/blog/?p=887

Organiza:http://www.saberperu.org/.

La pasión del bolero:Lucho Barrios.

2010-05-05T09:53:00.000-07:00

Lucho Barrios.

(Callao, 22 de abril de 1935 – Lima, 5 de mayo de 2010).

Figura emblemática del bolero latinoamericano. Genio y figura del bolero cantinero, también conocido como bolero cebollero. Sus canciones se atesoran en Chile, Ecuador, México y la colonia latina en EE.UU, donde se le considera como uno de los suyos.

En su dilatada carrera, a través de 50 años de vida artística, ha merecido, entre otros premios.El que le otorgó la OEA, por su trabajo en favor del acercamiento de los pueblos a través del canto.Y, la condecoración del gobierno de Chile, otorgada por el presidente Ricardo Lagos, por ser un artista peruano con muchísimo arraigo en el pueblo chileno.

Canciones:

3ª Feria del libro, Lima norte.

2010-04-19T09:55:00.000-07:00

3ª FERIA DEL LIBRO LIMA NORTE.

Del 16 de abril al 2 de mayo de 2010.
Centro Comercial Mega Plaza.
Horario: De 1:00 pm. a 10:00 pm. Ingreso libre.

La Cámara Peruana del Libro lleva a cabo, desde el viernes 16 de abril y hasta el domingo 2 de mayo, la tercera edición de la Feria del Libro Norte en el distrito de Independencia.
El frontis del Centro Comercial Mega Plaza acogerá este año, en un recinto ferial de 1,700 m2, más de 60 mil diferentes títulos, 55 empresas participantes –entre ellos nuevos expositores- y alrededor de 80 eventos culturales gratuitos para niños, jóvenes y adultos.

Próspera Lima norte.

La Cámara Peruana del Libro organiza por tercer año consecutivo una feria del libro en Lima Norte. Porqué insistir en acercar estas jornadas culturales a sus más de dos millones de pobladores?
Pues este sector, que representa la cuarta parte del total de habitantes de Lima, es no sólo uno de los centros de desarrollo económico con mayor crecimiento en la ciudad, sino que alberga a la población de los niveles B y C que destina buena parte de su presupuesto para la educación (Fuente: Rolando Arellano, 2009).
Esta actitud ha llevado a que de las 41 mil 650 unidades económicas de Lima Norte, el 33,8% están en el rubro de servicios, entre los que destaca el ámbito educativo con las universidades, institutos, colegios y centros culturales. (Fuente: Observatorio Socioeconómico Laboral de Lima Norte, 2008).
En Lima Norte se ubican alrededor de siete universidades: Universidad Católica Sedes Sapientiae, Universidad Cayetano Heredia, Universidad Nacional de Ingeniería, Universidad San Juan Bautista, Universidad César Vallejo, Universidad de Ciencias y Humanidades, y la Universidad Privada del Norte, inaugurada este año. Así como las instituciones privadas ICPNA, Británico, Alianza Francesa, Cibertec, Cicex, Senati, entre otras.
En ese sentido, la educación representa una ventaja de Lima Norte por sobre sus pares del sur y el este, al poseer el 26% de la población total de Lima con educación superior, entre capacitación técnica y universitaria (Fuente: Jaime Joseph, investigador del Centro Alternativa, 2006).
Y lo mejor es que, desde el despliegue de la Primera Feria del Libro Lima Norte a la fecha se han instalado locales dedicados exclusivamente a la venta de libros. Posiblemente, luego de valorar el promedio de un millón de soles en transacciones comerciales obtenidas durante la edición anterior.

Invitados internacionales.

De esta manera, Lima Norte recibirá la visita de reconocidos invitados internacionales como el escritor colombiano Miguel Ángel Manrique Ochoa, ganador del Premio Nacional de Novela Inédita del Ministerio de Cultura 2008.
El autor presentará por primera vez en Lima su libro Disturbios, una historia que surge en la universidad pública, donde los disturbios y tropeles forman parte de la dinámica democrática. “Una novela que se vuelve adictiva de principio a fin”, según el veredicto del jurado que galardonó su obra. Esta actividad es auspiciada por la Embajada de Colombia.
También llegará hasta el distrito de Independencia el poeta y crítico literario español Jordi Doce, ganador del IV Premio de Ensayo Casa de América, con su libro Imán y desafío. Presencia del romanticismo inglés en la poesía española contemporánea (2005).
El autor participará en la mesa redonda “La poesía en Iberoamérica y el mercado”, junto a la escritora peruana Victoria Guerrero. La actividad es organizada en coordinación con el Centro Cultural de España.

Autores peruanos.

El aporte nacional lo pondrán invitados nacionales de la talla de la directora del programa “Costumbres”, Sonaly Tuesta. La periodista presentará su libro Fiestas. Calendario y Costumbres, donde volcará sus conocimientos como mujer que ha recorrido más de 500 mil kilómetros, saboreado mil potajes y vivido más de 500 fiestas regionales del país.
Asimismo estarán presentes el novelista y ensayista Miguel Gutiérrez, quien expondrá su obra Poderes Secretos; el comunicador Gustavo Rodríguez, para hablar sobre su libro La semana tiene siete mujeres; y el escritor Alfredo Bryce, quien presentará su más reciente libro Alfredo Bryce Echenique, Una vida de novela. El autor retorna a la Feria, luego de ser el invitado especial en la edición anterior de este evento cultural.También estarán la conductora de televisión Mónica Delta, para conversar sobre su libro Minutos antes de las 8; el periodista Renato Cisneros, para dialogar sobre su más reciente creación No confíes en mí; el empresario Nano Guerra García, para dictar una charla alrededor del libro La historia de María. Para empleados empresarios y empresarios empleadores; así como las poetas Rocío Silva Santisteban y Rocío Castro Morgado, entre otras personalidades.

Homenajes.

De otro lado, en esta nueva edición, la Cámara Peruana del Libro rendirá homenaje, el día 29 de Abril a las 7 pm., a un actor importante en la consolidación de la cultura de Lima Norte y en la literatura nacional. Se trata del poeta Leoncio Bueno Barrantes, quien participó en el nacimiento del distrito de Comas en 1957; es co-fundador del Grupo de Intelectual Primero de Mayo, gestado para difundir la creación artística de la clase trabajadora; y autor de los poemarios Al pie del yunque (1967), Pastor de truenos (1968), Invasión poderosa (1970), Rebuzno propio (1976) y La Guerra de los Runas (1980).
De igual modo, Arteidea Editores y el Gremio de Escritores del Perú, respectivamente, dedicarán actividades especiales para rendir homenaje al centenario de los nacimientos de Francisco Izquierdo Ríos, narrador y poeta de la región San Martín; y de Adela Montesinos, escritora arequipeña dedicada a defender los derechos humanos.

Rius...¿Quién diablos es Rius?.

2010-04-05T10:01:00.000-07:00

Es harto conocido que México cuenta con tres ministerios encargados de la instrucción Pública: La Secretaría de Educación, Televisa y Rius.

No es un pájaro. No es un ave, ni un avión. Rius, no tiene doble personalidad, hasta donde yo sepa.

Es un bicho raro, sí. Un dinosaurio. Un sobreviviente del Renacimiento. Un enciclopedista. Un humanista. Un filósofo ¡Vaya!.

Rius, es un investigador y divulgador acucioso de los temas más álgidos, y poco difundidos a través de los medios, que más preocupan al hombre de la calle.

Es, también, un omnívoro del saber humano. Ya que todo lo que devora, lo digiere en caricaturas.

Rius, es el mismo diablo. Un diablo de la pluma. Donde pone el ojo, cáe la caricatura. Es, después de José Guadalupe Posadas y junto al "gato" Cuevas, el mejor y más grande dibujante de México.

Rius, es el seudónimo de Eduardo del Río García, nacido el 20 de junio de1934, en Zamora, Michoacán. Escritor y caricaturista, autodidacta, se inicia en la revista "Jajá" a mediados de los años 50´s. Es el autor de varios clásicos de la historieta latinoamericana: Los Supermachos y Los Agachados, que se publicaron en sendas revistas de finales de los 60´s.

Sus trabajos se han publicado en los principales diarios y revistas de izquierda y derecha, mejicanas: El Universal, la Prensa, Ovaciones, la Jornada; Proceso, Siempre, Sucesos, Política, etc. Es, así mismo, creador y director de revistas de humor blanco y político: La gallina, el Chahuistle, Marca diablo, el Chamuco.

Es el creador de un género nuevo en el mundo del comic: el "comic book". También, es el autor de incontable número de libros: ¡150! en total. Sobre los temas más increíbles que nunca o muy poco se han tratado en los medios masivos de comunicación. Y, por los cuáles, se ha hecho merecedor de sendos reconocimentos internacionales: Trofeo de la Unicef, Salón de Lucca (1976). Premio Nacional de Periodismo, México (1987).

Algunos de sus libros.

Sus libros son rigurosamente informales, producto de un arduo trabajo de investigación. Es poseedor de un lenguaje sencillo y directo que le sirve para llevar a los lectores por los caminos más intrincados del conocimiento. Siempre, aderezados con abundantes caricaturas, propias o ajenas. Las cuáles, utiliza sin ningún reparo, interviniéndolas a su regalado gusto.

Filatelia para cuerdos, el primer libro sobre el tema publicado en México. Tiene en su haber, dos libros sobre economía. Uno de filosofía. También, producto de su irreverencia, tiene varios libros de temas religiosos: Uno, sobre la Biblia. Tres, sobre Jesucristo. Y, Puré de Papas, que trata sobre el Vaticano. ¡Es un diablo! ése Rius.

"Tengo un libro sobre la Vírgen de Guadalupe, que es un crímen", dice. También, un libro sobre el calentamiento global: La poca lipsis que nos viene.

Como si fuera poco. Es, también, un férreo crítico del sistema político imperante en México y el resto del mundo. Producto de ello, son: Su majestad el PRI , Desde los cristeros hasta Fox y otros más. Crítico del imperialismo: Verdadera historia del tío Sam, La interminable conquista de México, etc.

Crítico acérrimo del consumismo y las drogas: La droga que refresca. Y, por supuesto, de la religión: Manual del perfecto ateo, El mito guadalupano y un largo etc.

Todo lo cuál nos demuestra que Rius es un hombre muy peligroso. ¿Porqué? Porque, sabe demasiado. Además, suponemos que le gustan las grandotas. Porque, no se anda con chiquitas.

Rius, en su propia salsa.

"Tenía necesidad de leer mucho para hacer una historieta. Ha sido el primer comic que ha tenido bibliografía. Y, además, no tuve a quien copiar pues...Yo nunca supe de la existencia de un cómic de tipo político o de una tira. Yo nunca vi una y luego surgieron muchos seguidores de ese estilo. Pero en mis tiempos, no había nada".

"Yo, cuando hago un libro estoy aprendiendo muchísimo. La gente cree que soy una enciclopedia con patas, porque he hecho libros de todos los temas que te puedas imaginar".

"Hay dos generaciones que se hicieron caricaturistas por culpa mía. Y, hay algo que me da mucho gusto, es que esos caricaturistas ya vienen mucho más preparados que yo. Porque ya es gente que ha pasado por la universidad. Que lee. Que son cultos".

"No hay manera de enseñarle a alguién el humor, así como no hay escuela de poesía. Éso es inspiración del artista..."

El Supermercado de las sectas.

Es su más reciente libro publicado. Con el estilo ameno que lo caracteriza, nos presenta los conceptos necesarios para entender la naturaleza de estas asociaciones. Para, luego, hacer un recorrido por algunas de las más relevantes sectas.

Las cuales, se caracterizan por su naturaleza religiosa y pseudo religiosa. Surgen como movimientos de oposición a las instituciones ya existente, pero, radicalizándose en ciertos rituales y creencias.

Así, el cristianismo se origina como secta que se desvía del judaísmo tradicional de la época. El New Age, es un movimiento que da origen a una gran cantidad de sectas en la década de los sesenta. Entre ellas: los Hare Krishna, Testigos de Jehová, la Iglesia de la Cienciología, los Rosacruces, los Pentecostales y muchos otros.

Como referencia, sólo en EE.UU. hay registradas alrededor de 2,000 sectas.

Algo para sonreír. ¿Sabía de la existencia de la secta Pelvis Presley, que venera a Elvis como a un santo e incluso establece comparaciones entre su vida y la de Jesús?

Este pájaro de alto vuelo, actualmente dirige y colabora en la revista de sociopolítica,"El chamuco y los hijos del Averno". Y, en "El sendero del peje", junto a otros destacados dibujantes.

Dios hizo el mundo y Rius lo convirtió en una caricatura. Están advertidos: ¡Mucho cuidado, con Rius!

¡No lo pierdan de vista!

Entrevistas:

Rius en la U. N. M. San Marcos, Lima-Perú (1 y 2). http://pucapicante.blogspot.com/

Omar Zevallos: http:// omarzev@yahoo.com

Gracias:

A-ula electrónica, grupo B http://aulaelectronica.blogspot.com/

Jonathan López.

Lunas azules http://lunasazules.com/

Hablando a la pared.

2010-04-04T09:14:00.000-07:00

Una reportera de CNN escuchó hablar de un viejito Judío, que había estado yendo a orar al Muro de los Lamentos por mucho tiempo, todos los días, dos veces por día...

Lo observó mientras oraba. Después de 45 minutos y cuando el viejito se estaba por ir, ella se acercó para hacerle una entrevista..

- Discúlpeme, señor. Soy Rebecca Smith, reportera de CNN. ¿Cuál es su nombre?

- Moshe Cohen, respondió el hombre.

- Por cuanto tiempo ha venido Ud, señor, al Muro de los Lamentos?

- Por alrededor de 60 años.

- ¡60 años! ¡ Es asombroso! ¿Y por quién ó porqué reza?

- Rezo por la paz entre Cristianos, Judíos y Musulmanes. Rezo porque terminen todas las guerras y los odios entre la gente. Rezo para que los niños crezcan como adultos responsables, amando a sus semejantes.
- ¿Y cómo se siente Ud. tras estos 60 años?.

- ¡Como si le hubiera estado hablando a una pared!

¿Cuál es el límite?

2010-03-24T09:04:00.000-07:00

"Solo porque alguien no te ama de la manera que quieres, no significa que no te ama con todo lo que tiene"...

Rafael y Edna eran pacientes en un hospital mental. Un día, mientras caminaban, pasaron por la piscina del hospital. Rafael saltó repentinamente a lo más profundo.

Él se hundió hasta el fondo de la piscina y permanecía allí.

Edna, saltó repentinamente para salvarlo. Nadó hasta el fondo de la piscina y lo sacó.

Cuando la Jefa de enfermeras se dio cuenta del acto heroico de Edna, ordenó inmediatamente que fuera dada de alta del hospital, pues la consideraba mentalmente estable. Fue donde Edna y le dijo:

- Edna, tengo buenas y malas noticias. La buena noticia, es que se te dará de alta, puesto que pudiste responder racionalmente a una crisis, saltando y salvando la vida de la persona que amas. He concluido que tu acto demuestra que tu mente está sana. La mala noticia es que Rafael se colgó en el cuarto de baño con la correa de su bata de baño, justo después de que lo salvaras.

Lo siento mucho, pero él está muerto.

Edna contestó:

- Él no se colgó; yo lo puse allí para que se secara... ¿Cuándo puedo ir a casa?"

Los siete demonios de Haití.

2010-03-17T09:40:00.000-07:00

¡Haití duele!

Nunca habíamos visto un desastre natural tan próximo y tan espeluznante como el terremoto del pasado martes 12 de enero. Nunca antes un país latinoamericano, para colmo el más empobrecido, había sufrido una tragedia tan mortífera.

No queremos repetir noticias ya conocidas. Lo que sí nos parece oportuno es recordar un poco la historia haitiana que explica la magnitud de lo ocurrido. Porque el dolor de Haití comenzó antes, mucho antes del terremoto, cuando llegaron los primeros demonios.

El predicador evangelista Pat Robertson, lider del Club 700, ha declarado que el terremoto que arrasó a Haití y en el que se calcula cientos de miles de muertos y millones de damnificados, es culpa de los mismos haitianos, porque tienen hecho un pacto. " Ellos se lo buscaron por meterse con los demonios".

Tiene razón Pat Robertson. En la historia de Haití ha habido muchos demonios…pero no los que el predicador gringo imagina.

El primer demonio, se llamó: España.

A fines del siglo 15, los españoles invadieron América. Los indígenas taínos que poblaban la isla llamada Ayití eran pacíficos. Cristóbal Colón y sus marineros, hambrientos de oro, fueron responsables de las primeras matanzas. La viruela y la sífilis, la espada y los trabajos forzados arrasaron la población de esta pequeña isla del Caribe.

A la llegada de los españoles, Haití contaba con una población de 500 mil indígenas.Veinte años más tarde, apenas quedaban 30 mil, esclavizados en los lavaderos de oro. 50 años más tarde, no quedaba un solo taíno vivo para contar el horror de aquellos demonios blancos.

El segundo demonio, se llamó: Francia.

A finales del siglo 17, los franceses expulsaron a los españoles de la mitad occidental de la isla. Y se apropiaron de Haití. Cap-Français, la primera capital del país, fue el puerto de llegada de los barcos negreros provenientes de África. Los esclavos y esclavas tenían un promedio de vida útil de cinco años (!) en las plantaciones de azúcar. Morían por miles y eran remplazados por otros. La Francia de la libertad y la igualdad, aceptaba sin asco la más terrible esclavitud en Haití, la rica colonia de ultramar que abastecía de azúcar las mesas europeas.

Montesquieu y los “librepensadores” franceses consideraban que los esclavos eran simples animales a su servicio.Esas bestias negras no tienen alma.

Pero los esclavos se organizaron contra la tiranía francesa. Toussaint Louverture encabezó la rebelión. Su ejército de desarrapados venció al ejército de Napoleón Bonaparte.
En 1804, haitianos y haitianas proclamaron la primera independencia de América Latina. Haití fue el primer país donde se abolió la esclavitud. No fue Inglaterra, ni Estados Unidos, como dicen los libros. Sino Haití, el primer país del mundo donde se proclamó la libertad de todo ser humano.

La bandera de los negros y las negras libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana, devastada por el monocultivo del azúcar,deforestada por la explotación de la caoba, arrasada por la guerra, había perdido la tercera parte de su población en los campos de batalla.El demonio llamado Francia nunca perdonó la humillación ni la pérdida de su colonia más rica y mejor explotada.

El tercer demonio, se llamó: Europa.

Después de la derrota, Francia bloqueó la isla y ningún país reconoció la independencia de Haití. Las potencias europeas no admitían la existencia de una nación gobernada por antiguos esclavos porque... la libertad de Haití cuestionaba y amenazaba sus propios sistemas esclavistas.

A pesar de la soledad internacional, Haití comenzó a gobernarse. Alexandre Pétion presidió la naciente república y distribuyó tierras entre los antiguos esclavos. Pero Europa, la Europa blanca y cristiana, apoyó a Francia en su reclamo de una gigantesca indemnización que la nueva y pequeña república de Haití tendría la obligación de pagar por “daños de guerra”.
Por el delito de ser libres.(!)Francia exigió 150 millones de francos oro, equivalente a 21 mil 700 millones de dólares actuales. Haití, estrangulada y abandonada por todos, cayó en manos de gobernantes cómplices de Europa, que destinaban los poquísimos recursos del país para pagar “la deuda francesa“.

El cuarto demonio, se llamó: Estados Unidos.

Los banqueros norteamericanos prestaron dinero a Haití para hacer ferrocarriles y plantaciones de banano. Los préstamos, que los intereses de usura iban multiplicando, resultaron impagables por una república aislada y empobrecida.

En 1915, el presidente norteamericano Woodrow Wilson envió marines a Haití para tomar control del país. La primera medida de los invasores fue ocupar la aduana y la oficina de recaudación de impuestos. Liquidaron el Banco de la Nación, impusieron trabajos forzados a gran parte de la población y prohibieron la entrada de negros en hoteles y restaurantes. Con el pretexto de "proteger las reservas de oro de Haití" ... se las llevaron a las cajas fuertes de Nueva York.

Después de 19 años de ocupación, los norteamericanos se retiraron de la isla habiendo cumplido su principal objetivo: cobrar las deudas del City Bank. Entonces, Robert Lansing, secretario de Estado norteamericano, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, ya que tiene … una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización.

La misión “civilizadora” de los marines concluyó en 1934. Atrás dejaron una temible guardia nacional, entrenada por ellos, para exterminar cualquier posible brote de rebeldía en Haití.

El quinto demonio, se llamó:Francois Duvalier.

En 1957, apoyado por el ejército de Estados Unidos, asumió la presidencia François Duvalier, un médico asesino que aterrorizó a la población haitiana, mezclando religión y política.
Inspirado por los camisas negras del fascismo italiano, Duvalier creó una milicia conocida como los “tonton macoute”, responsable de 30 mil asesinatos e incontables atrocidades y torturas.François Duvalier se proclamó “presidente vitalicio”.

A su muerte, lo sucedió su hijo Jean Claude, tan canalla como el padre. En 1986, después de 30 años de una de las dictaduras más sanguinarias de América Latina, una insurrección popular sacó del poder a Jean Claude. Éste se exilió en Francia, cuyo “democrático” gobierno le brindó un asilo dorado a él y su familia. Ya sin la pesadilla de los Duvalier, se pudieron realizar, por primera vez, elecciones democráticas en Haití.

El sexto demonio, se llamó: El Vaticano.

En 1991, Jean Bertrand Aristide, un sacerdote muy popular, surgido de las comunidades de base, se candidateó y ganó la presidencia de Haití. El Papa Juan Pablo Segundo, enemigo acérrimo de la "Teología de la Liberación", se opuso desde el inicio al compromiso político de Aristide.

Aristide, el cura revolucionario, duró pocos meses como presidente de Haití.El gobierno norteamericano, que tampoco simpatizaba con las tímidas reformas sociales de Aristide, ayudó a derribarlo.

Entrenado en la Escuela de las Américas, el general Raúl Cedras dio el golpe de estado. Las calles de Puerto Príncipe se llenaron de cadáveres. Cómplice del golpe, el Vaticano reconoció de inmediato el gobierno del nuevo dictador. Las tropas norteamericanas se llevaron a Aristide, lo sometieron a un “tratamiento” para que abandonara sus ideas “extremistas” y, una vez reciclado, lo devolvieron a la presidencia haitiana. Para borrar las huellas de la participación norteamericana y vaticana en la carnicería del general Cedras, los marines se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos de Haití.

El séptimo demonio, se llamó: Fondo Monetario Internacional (F.M.I).

En 1996, René Préval fue elegido presidente de Haití. En realidad, no presidía nada porque desde los tiempos de Duvalier eran el Fondo Monetario y el Banco Mundial quienes controlaban la economía haitiana. De las pocas cosas que producía Haití era el arroz, alimento básico de la población.
El Fondo Monetario, siguiendo las recetas neoliberales, obligó a Haití a abrirse al “libre mercado” eliminando el apoyo a la producción nacional. Haití obedeció sin rechistar las instrucciones de este organismo usurero. Los campesinos cultivadores de arroz, que eran la mayoría, se convirtieron en mendigos o en balseros.

Actualmente, Haití compra todo el arroz de Estados Unidos. Un arroz . . . ¡ transgénico!.
Haití acaba de sufrir un terremoto de más de 7 grados, la peor catástrofe natural de su historia.Cientos de miles de muertos, millones de damnificados, Puerto Príncipe en ruinas, como si hubiera sido bombardeada. Ningún tipo de parámetros ni de reglamentos de construcción poseía este pais.
Sí, tenía razón el predicador Pat Robertson cuando habló de demonios que causan terremotos. Sólo se equivocó en el rostro de esos demonios. Porque, el terremoto de Haití no comenzó el pasado 12 de enero, sino hace más de 500 años.

Haití, la primera nación libre y sin esclavos de América, convertida hoy en el país más pobre del hemisferio occidental. Pobre, no. Empobrecido. El país más saqueado por los demonios blancos.

Transcripción, de: Carlos Arellano. Tomado, de: http:/lacasa de la marmota.blogspot.com

¡Y, el ganador es...!

2010-03-10T07:31:00.000-08:00

Luego de arduas deliberaciones. Los miembros del jurado, contagiados del síndrome de "la teta asustada". Han optado, al fin, por nombrar ganador de nuestro concurso.

El afortunado, es...: El Sr. Alfredo Rubio. Por contribuir con esta inocente, pero efectiva, Vacazagrada.

Quien se ha hecho acreedor del sgte. premio:Un pasaje de ida y vuelta en "taxi-cholo", a una de las playas más concurridas de Lima (Agua dulce). Con todos los gastos pagados (Carpa, cebiche en bolsa, menú siete colores. Y, preservativo de yapa).

¡Provecho!

Invitación:

2010-03-09T09:41:00.000-08:00

I SEMINARIO: ECOLOGÍA Y SOCIEDAD. ENFOQUES TRANSDISCIPLINARIOS. INGRESO LIBRE. CERTIFICADOS UNMSM.

Objetivo:

Crear un espacio académico que pueda aportar a construir, contribuir y consolidar una Sociología Ambiental en el Perú, como parte de la tradición académica y, primordialmente, sobre la urgente necesidad que el contexto local, nacional y mundial lo apremian. Tomando en cuenta que, actualmente el índice de conflictos sociales en el Perú otorga el 45% a los conflictos de carácter socioambiental. Lo que busca la disciplina es estudiar el problema ecológico, desde el plano social, rompiendo con el dualismo sociedad- naturaleza, desde un enfoque transdisciplinario. El aporte de las Ciencias Sociales, actualmente, tiene un rol fundamental dentro de la misma, abordando quizás, uno de los aspectos más crudos de la problemática y es la responsabilidad de la sociedad capitalista, dentro de la crisis ecológica; las luchas locales existentes en todo el país, las redes mundiales ecologistas en proceso de articulación, la deuda ecológica existente entre Norte y Sur, el rol de los partidos políticos y la inclusión de la agenda ambiental, la relación entre ideologías y concepción del espacio físico, el avance de los movimientos ambientalistas y ecologistas, el problema del agua, el enfrentamiento entre visiones occidentalizadas y pueblos indígenas, la adaptación y mitigación al cambio climático, la deforestación, los residuos sólidos, entre muchos otros.

El Seminario abordará 7 ejes introductorios:

• El ecologismo de los pobres, conflictos ambientales y lenguajes de valoración. • La nueva deuda del siglo XXI: la deuda ecológica. • De los movimientos ambientalistas a la ecopolítica. • Modelos indígenas de gestión de territorios. • Modelos agrícolas: entre los transgénicos y la agroecología. • Minería y conflicto Social. • Criminalización en contextos de conflictos ambientales.

Presencia del renombrado economista catalán de prestigio mundial: JOAN MARTÍNEZ ALIER y su ponencia sobre "Economía Ecológica y Ecología Política".Presentación de la primera edición peruana de su libro: "El Ecologismo de los Pobres, conflictos ambientales y lenguajes de valoración"

El programa incluye:

1- Cortometraje “Vinta y la gran idea” de Javier Fesser, nominada al Oscar. 2- Presentación del Seminario. 3- Conferencia Magistral Ponencia sobre "Economía Ecológica y Ecología Política".

JOAN MARTINEZ ALIER, Reconocido intelectual español. Ha sido investigador del St. Antony's College de Oxford y profesor visitante en la FLACSO, en Ecuador. Es autor de estudios de temas agrarios en Andalucía, Cuba y la sierra de Perú, miembro fundador (y presidente, 2006-2007) de la Sociedad Internacional de Economía Ecológica y de la Asociación Europea de Economía Ambiental. Ha sido colaborador frecuente de revistas alternativas (Cuadernos del Ruedo Ibérico, Bicicleta, Mientrastanto, Archipiélago). Actualmente dirige la revista Ecologia Política. 4. Presentación de la primera edición peruana del libro: "El Ecologismo de los Pobres, conflictos ambientales y lenguajes de valoración" con la presencia del autor el ilustre economista Joan Martínez Alier. Fecha: Miércoles 10 de marzo a las 6.00 pm en la facultad de Ciencias Sociales de la U.N.M. de San Marcos.

Comentaristas:

• Teresita Antazú. Dirigente amazónica • Marco Arana. Sociólogo.
Horario: De 6 p.m. a 8 p.m. Fecha: 10 de Marzo, 24 de Marzo, 14 de abril, 28 de abril, 12 de mayo, 26 de mayo, 2 de junio(Todos los miércoles).

Lugar: Auditorio Raúl Porrras Barrenechea de la Facultad de Ciencias SocialesUniversidad Nacional Mayor de San Marcos Asistencia: Ingreso Libre - Certificados UNMSM.

Informes e Inscripciones: Dejar nombre, DNI e institución.Csea.unmsm@gmail. com

Organizan:

Círculo Sociológico de Estudios Ambientales De la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. csea.unmsm@gmail.com

Saberes Nómadas colectivo. Espiritrompa Ediciones. http://nomadas/. ourproject. org/

Chile:El terremoto puso fin a la ilusión.

2010-03-03T13:09:00.000-08:00

Terremoto de Valdivia, 1960. 9.5º Richter.

A continuación, presentamos un interesante artículo sobre las repercuciones del terremoto en la sociedad chilena. Que, como lo sucedido en nuestro país (Pisco), evidencia los límites y defectos del modelo neoliberal, en boga. Interesante artículo, sin duda, que revela al autor como un penetrante analista.

Es cierto. Chile no es Haití. Los casi mil muertos no tienen comparación con los 200 mil haitianos que murieron hace 50 días. Pero los desastres tienen la osadía de mostrar todas las fracturas de una sociedad. El terremoto de la madrugada del sábado de 8.8 grados en la escala de Richter está desnudando los límites de sus instituciones y sus estructuras económicas y sociales.
En primer lugar Chile no estaba tan integrado como se pensaba. Las carreteras y puentes colapsaron en un área de casi 500 kilómetros y el abastecimiento energético, el gran problema del país del sur, tiene a los damnificados a oscuras y sin comunicación con el mundo. Las televisoras, radios y telefónicas no pueden funcionar en medio del desastre, lo que hizo creer que los daños en un primer momento eran muchísimo menores. Es curioso. La magnitud de la catástrofe de Pisco e Ica se supo mucho antes que el de Concepción ( a sólo 300 kilómetros de la capital), pese a la modernidad de la que Chile ha presumido. De otro lado la improvisación de la primera hora de autoridades y gobernantes ha puesto sobre el tapete los limites del estado chileno, y de sus fuerzas armadas, que desoyeron las alertas de tsunami y causaron la muerte de cientos de personas en las caletas e islas de la franja costera. Las víctimas de Constitución, Juan Fernández, Robinson Crusoe, Talca y Talcahuano son producto de la inacción de la marina chilena y del ministerio de defensa, que no tomaron las providencias del caso en las horas que siguieron al terremoto.
De otro lado la soberbia es mala consejera. Ayer la Bachelet desechó la ayuda internacional mientras hoy hordas de damnificados asaltaban los supermercados y tiendas de Concepción y Temuco. Chile no es Santiago, señores gobernantes. Los dos millones de damnificados y el medio millón de viviendas destruidas son la evidencia viva de que los sectores más pobres de Chile no tenían edificaciones antisísmicas ni una cobertura adecuada de servicios públicos.
El modelo chileno al desarrollo también ha colapsado con el terremoto. Las hondas desigualdades salen a flote. Y si no ha habido más víctimas eso se debe a las normas constructivas que se tomaron en esa área de Chile luego de 1960, tras el desvastador terremoto de Valdivia, de 9.5 grados Richter, el mas grande del hemisferio occidental.
Las perdidas al cierre del domingo, se calculan en cuarenta mil millones de dólares, un 20 por ciento del PBI chileno. Todo lo cual es un pésimo augurio para el mandato del empresario Sebastian Piñera. El milagro chileno ha llegado a su fin. Los saqueos de hoy son prueba elocuente de ello. Chile ya nunca será el mismo.

Por: Rodrigo Nùñez Carvallo

Tecnología móvil de apoyo y rescate para víctimas atrapadas.

2010-02-19T09:11:00.000-08:00

¡Mucho ojo!

En cuanto a tecnología se refiere ¡Estamos en la calle!

Andamos perdidos en los vericuetos del consumismo y la tecnología de punta nos come el "coco". Mientras que los verdaderos "cerebros" andan pensando como ayudar al prójimo. Y, de paso, hacer fortuna de las desgracias propias y ajenas.

Autoridades políticas y educativas, genios de las diversas universidades nacionales y latinoamericanas, presten atención al sgte. artículo que por ser de interés público, reproducimos. Y, por favor, ¡pónganse las pilas!

LSSE es el acrónimo de Locate. Support. Survive. Endure (Localizar. Apoyar. Sobrevivir. Resistir). Es un proyecto desarrollado en el Copenhagen Institute of Interaction Design.

El proyecto no está operativo. Sino que desarrolla la idea y analiza cómo la tecnología actual –con los teléfonos móviles como principal herramienta– puede ayudar a los supervivientes de catástrofes naturales con desaparecidos ( terremotos, etc.). Su objetivo es el de contribuir a localizar y rescatar a las víctimas y de actuar sobre todo como vía de comunicación a través de la cual dar apoyo y soporte moral durante el tiempo que transcurre desde que una persona atrapada es detectado hasta que es rescatada.

Con LSSE Mobile se pueden poner en comunicación a dos víctimas.A través de los dispositivos LSSE Mobile la víctima puede estar en comunicación con el exterior, e incluso puede contactar con otras víctimas (familiares o vecinos), aunque éstas también estén aún vías de ser rescatadas.

En palabras de Ishac Bertran, uno de los autores del proyecto:La función principal de LSSE Mobile es poder hacer llegar una unidad de LSSE a personas que han quedado atrapadas en espacios donde el acceso está bloqueado.

Si se puede llegar de alguna forma -incluso utilizando robots- se ofrece un kit con productos de primera necesidad como alimentos. A veces se tardan horas o días en sacar a la gente que queda bajo los escombros, pero para ello es importante mantenerlos activos, comunicados con el exterior y al corriente de los avances de la operación.

El LSSE se compone de cuatro componentes que se intercontectan para formar la red de rescate:• El kit LSSE con el LSSE Mobile para víctimas • La herramienta de búsqueda sobre el terreno para los rescatadores • El centro de control (LSSE Dashboard) para la coordinación de las tareas de rescate • La red de voluntarios que prestan apoyo a las víctimas pendientes de rescatar.

El kit LSSE se hace llegar a las víctimas al inicio de las tareas de rescate, un dispositivo de comunicaciones junto con otra serie de bienes que sirvan para mejor las condiciones durante el tiempo que dura la operación de rescate.

La herramienta de búsqueda y rescate pueden detectar tanto la señal de móviles como las señales de los dispositivos LSSE entregados, utilizando cualquier tecnología de comunicación disponible -incluso cuando no hay cobertura o disponibilidad de redes móviles ni de datos-, por ejemplo a través de conexiones Bluetooth o WiFi.De este modo ambos componentes pueden comunicarse entre sí tanto por mensajería como por audio y vídeo si es posible, estableciendo una comunicación activa y bidireccional entre rescatadores y víctimas.

Centro de coordinación de rescate y red de voluntarios
La herramienta de búsqueda y rescate se comunica tanto con los dispositivos LSSE de las víctimas como con el centro de control desde el que se coordina las tareas de rescate. Además puede poner en comunicación a varias personas atrapadas.

Con los datos recibidos en el centro de control pueden ver y analizar la posición y situación de las víctimas detectadas, ofreciendo una vista general de la situación con la ubicación exacta de las víctimas sobre mapas e imágenes de satélite de la zona afectada.

Además de la ubicación de la víctima se puede recopilar otros datos relativos a la víctima como su nombre, edad, sexo y estado físico y anímico. Esta información puede ser compartida con otros organismos desplegados en la zona para ayudar en las tareas de rescate y asistencia médica.

Uno de los componentes esenciales para el funcionamiento de LSSE es la red de voluntarios, personas que sirven de puente entre las víctimas y el centro de control, y que pueden comunicarse con las víctimas para ofrecerles apoyo.

Dispositivos de comunicaciones.

Las unidades LSSE móviles consisten en un programa específico que puede ejecutarse en teléfonos móviles convencionales con pantalla táctil, como los teléfonos iPhone o los modelos con sistema operativo Android.El software recopila toda la información circundante disponible e introducida por el usuario y los envía a las unidades de búsqueda y rescate. La idea es disponer de una solución completa en un único dispositivo que se pueda hacer llegar a las víctimas y que sea muy fácil de manejar.

El software LSSE Dashboard, utilizado en el centro de control y coordinación de las tareas de rescate, puede instalarse igualmente en dispositivos móviles de pantalla táctil o en ordenadores convencionales.

Publicado por Nacho # 17/Feb/2010 Categorías: Tecnología. Tomado de Microsiervos: http://www.microsiervos.com/

Las mujeres tienen más poder de lo que es bueno para ellas.

2010-02-03T08:16:00.000-08:00

El escritor británico, que acaba de publicar su nueva novela "The Pregnant Widow" (La viuda embarazada), considera que hoy en día las mujeres tienen "casi más poder de lo que es bueno para la armonía de sus propias vidas.

El feminismo le falló a las mujeres. Eso piensa Martin Amis, el escritor de "El libro de Rachel" y "La casa de los encuentros".

"Creo que su primera prioridad debería haber sido el exigir el reparto al 50% de las tareas domésticas. Pero el poder es obstinado y (las mujeres) han acumulado cada vez más", señaló Amis al Daily Telegraph.

"Tienen empleos y hacen casi todo lo que tiene que ver con los hijos y casi toda la administración de casa", acotó el autor.

Su nueva novela está inspirada, en parte, en la historia de su hermana Sally, quien a los 24 años dio en adopción a una hija y pasó gran parte de su vida en “relaciones miserables”. Sally murió el año 2000. Para el autor, su hermana era una víctima de la revolución sexual de los 60, aunque es tajante para describirla como "patológicamente promiscua".

Según Amis, Sally no estaba preparada para "la vida moderna" y era una chica psíquicamente "desequilibrada desde la adolescencia” en el Estados Unidos de los 60.

"Creo que habría tenido muchas dificultades en cualquier tipo de sociedad, pero si hubiese vivido en la primera mitad del siglo en vez de en la segunda, pienso que se las habría arreglado más o menos. Murió con 46 años. No llegó lejos. Fue como un colapso total", contó el autor, que toma aspectos de la vida de su hermana para el personaje de Violet, la hermana más joven de su antihéroe, Keith Nearing, en "La viuda embarazada".

El espíritu que preside en la última novela de Amis es el narcisismo. “Los 60 fueron los años del Yo. Lo que más importaba era el aspecto físico. Y hoy importa aún más", señala Amis.

"Aquí (en Gran Bretaña) hay una obsesión total con las superficies y facetas, con las texturas y superficialidades, y uno se pregunta hasta dónde podemos llegar", acota el novelista.

Tomado de, Cultura, La Tercera.com

Imagenes del concurso.

2010-01-30T07:47:00.000-08:00

Como lo prometido es deuda. Aquí les presentamos las imagenes envíadas por nuestros amigos y seguidores del blog.

Como pueden ver, hay imagenes para todos los gustos. Cándidas, tiernas e inocentes. Cuestionadoras e irreverentes. Sexys, eróticas. En suma, divertidas y provocadoras.
No nos podemos quejar. Todo un éxito.

Ahora, resta lo más difícil. Elegir la ganadora. Y, ésa es tarea de ustedes.
Hagan su elección y voten por su favorita.

¡Voten, ya!

De izq. a der. Fig. 1, 2 y 3.

Fig.4, 5 y 6.

Concurso:Imagen o logo para Vacazagrada.

2010-01-19T09:10:00.000-08:00

Invitacion.

Vacazagrada invita a nuestros amigos y visitantes, a colaborar con imágenes, fotos y dibujos, que crean mejor identifique a nuestro blog. Enviándolas a la dirección electrónica que figura en nuestro blog.

Las publicaremos conforme vayan llegando a nuestra dirección, con el fin de que uds., mismos seleccionen a la ganadora. La misma que se convertirá en la imagen o logo que nos identifique.

Él o la ganadora, se hará merecedor(a) a un premio en efectivo: Un pasaje de ida y vuelta a la playa (Lima-Chorrillos-Lima), con todos los gastos pagados.

Esperamos sus colaboraciones y comentarios.

2009-12-29T09:33:00.000-08:00

Llorar sobre la leche derramada.

2009-12-07T10:13:00.000-08:00

¿Para qué necesitamos enemigos? Los tenemos en casa. Es más, está dentro de nosotros mismos. Somos nuestros peores enemigos.

Nuestra miseria es nuestra riqueza, decía hace poco Eduardo Galeano en "Las venas abiertas de América Latina", parafraseando a su modo la vieja sentencia del sabio Antonio Raymondi. Aquella que dice, que, el Perú es un mendigo sentado en un banco de oro. Y, esto que explica a cabalidad nuestra cultura del derroche que aplicamos con esmero generoso a nuestras riquezas naturales; también vale para el derroche que hacemos de nuestra mayor riqueza: la juventud.

Y, ésto viene a cuento, a raíz del reciente triunfo obtenido por dos jóvenes deportistas nacionales. El campeonato mundial de ajedrez, conquistado por partida doble, por los hermanos Cori: Jorge y Deysi. Dos jóvencitos de 14 y 16 años, salidos del arenal de Villa el Salvador, que hacen patria con sus aspiraciones de gente adulta. De gente grande, de verdad. Y, la consabida negativa de la máxima autoridad del deporte nacional de otorgarles el máximo galardón, los Laureles deportivos. Pretextando, con burocrática soberbia, mezquindad y miopía política, el hecho de ser, legalmente, menores de edad. Además, del hecho que esa distinción sólo de brinda en la más alta categoría.

Es que ¿nos sobran los títulos mundiales? O, es que ¿hay, acaso, un límite de edad, para obtener galardones para el país? En el país de la informalidad, ¿no es un contrasentido exigir pegarse a la ley? ¿Tiene edad el patriotismo?

No cabe duda del amor al Perú de estos jovencitos que sacrificando todo y sin recursos propios (y, menos del estado), consiguieron un triunfo que los enaltece y nos llena de orgullo, a todos los peruanos. ¿Hay algún reglamento que impida el patriotismo de los menores? Porque, qué otra cosa es, sino amor a la patria, el hecho de conseguir un título mundial, luchando contra todas las adversidades: las carencias económicas y el abandono propio de las autoridades. Amén de, la paquidérmica pereza y la miopía burocrática, su reglamentarismo y todas las leguleyadas y obstáculos que impiden a la juventud hacer patria.

El mensaje del IPD a la juventud peruana, pretextando cualquier cosa, es bastante claro:"Aquí, sólo premiamos la mediocridad", parece ser su lema.

Por lo tanto: Bienvenidas las fugas de cerebros de los miles de jóvenes que abandonan año a año a nuestro país. Bienvenidos el pandillaje, las barras bravas y el vicio que tienen ganadas las calles y plazas. El ocio y la delincuencia, tienen carta libre para actuar, ya que, ninguna autoridad reconoce el esfuerzo, el éxito y el sacrificio personal. Ese, es el fondo del mensaje que transmite el Sr. Woodman a nuestra juventud.

Esta es la real política de deportes y juventudes que la mezquindad y la falta de visión política, han puesto en evidencia. Salvo está que las máximas autoridades reconsideren su torpeza y les otorguen lo que por derecho propio les corresponde: Los laureles deportivos.

Éso y cubrir sus necesidades básicas: techo propio, servicios médicos, alimentación y educación. Antes que el "enemigo" se adelante y, como siempre, lloremos sobre la leche derramada.

Dios nos mire.

2009-11-20T10:04:00.000-08:00

Ese día, nada hacía presagiar que el fin del mundo estaba cerca.

Al caer la tarde. A la hora en que todo el pueblo saca sus bancas a la puerta, para tomar el fresco y conversar con los vecinos. A ésa hora, cuando el calor se amansa. El canto de los grillos cesó de golpe, ante la aparición repentina de un objeto luminoso que rugía amenazante.

Una bola de fuego, con luces tan brillantes como castillo de fuegos artificiales, iluminaba toda la población a su paso. Sembrando, en fracción de segundos, la duda, el temor, el desconcierto. Y, un miedo atenazante que pronto estalló en desesperación y llanto, conforme se precipitaba el objeto hacia nosotros.

Rota la calma y la tranquilidad de la población, mayormente campesina. La irrupción en sus vidas de este extraño objeto, alteró gravemente los usos y costumbres cotidianas. Sólo interrumpidas, de cuando en cuando, por el canto de los gallos, el gorjeo de los pájaros y el rebuzno de los "piajenos", al mediodía. Remplazada, en cambio, por ruidos extraños. Como rugidos de fieras enjauladas ó el estruendo de truenos al rodar sobre nuestras cabezas, antes de las lluvias.

El temor de que la bola amenazante, fuera el emisario envíado por el Creador, para caer sobre el pueblo y mandarnos directamente al infierno a expíar nuestras culpas, nos paralizó. Confirmó nuestros temores en certezas, el hecho de que don Nica y don Mateo, dos viejos sabios, cayeron postrados, de rodillas. Pidiendo, misericordia.

¡Dios nos mire con piedad! Fue el grito angustiado que salió de sus bocas. De inmediato, la palabra fue acogida como tabla de salvación. Y, recogida por boca de todos, hizo el milagro.

La bola de fuego, cometa, ó lo que fuese, desapareció como por encanto. No sin antes, pasar rozando el techo de las casas y la copa de los árboles. Perdiéndose de vista, entre los cerros guardianes que rodean al pueblo. Dejando, como todo rastro, un alivio inmenso en nuestras almas compungidas.

En su lugar, la frase hizo fortuna. El "dios nos mire", primero se convirtió en saludo cotidiano. Luego, rodó de boca en boca, hasta identificarnos. Y, dar nombre al pueblo.

Hoy, "Dios nos mire", es un pueblo floreciente, gracias a los visitantes que han oído hablar de la estrella ó cometa que cayó sobre nosotros. Ellos, hablan de platos voladores, de ovnis y extraterrestres.

Pero, para nosotros. Gente sencilla. Que no entendemos de las complicaciones de la vida moderna. Fue, el fin del mundo.

Invitación a la muestra:Entrañables

2009-10-29T10:30:00.000-07:00

Desde Barcelona, el artista y poeta Yulino Dávila nos envía la invitación a su próxima muestra de dibujos, en la ciudad de Lima. Se llevará a cabo, del 6 al 17 de Noviembre, en la galería del Cinematográfo, de Barranco. Y, la inauguración, el día 6, a las 7pm. Sean puntuales, o no alcanzaran al vino que promete.

Encuentro Internacional Danza Sur-2009.

2009-09-10T09:32:00.000-07:00

La 5ta versión del "Encuentro Internacional Danza Sur - EIDS 2009", se realizará a orillas del lago Titicaca, en la ciudad de Puno, capital folclórica del Peru y cuna de la civilización Inca. El EIDS es autogestionario y es promovida por la Casa Taller Yanavico. La fecha límite de postulantes se ha ampliado hasta el 25 de setiembre. Las bases y convocatoria se pueden revisar en: http://jesus-alegria.blogspot.com o solicitarlo a: danzasur.puno@gmail.com.

El "Encuentro Internacional Danza Sur - ElDS- 2009. Se realizará del 22 de noviembre al 8 de diciembre del 2009. 5ta versión. Puno-Perú. Las obras no necesariamente deben pertenecer a una estética determinada. Pudiendo ser desde el rito, la memoria, la post moderna o la danza pura, pero si ser sensible y afin a propuestas de una sociedad incluyente.

En esta versión, ratificando su origen de encuentro temático, enfocara su mirada a las propuestas estéticas que planteen una reflexión sobre las minorías sexuales, la condición de la mujer, víctimas de violencia sexual y/o los derechos humanos. Desde la danza y artes escénicas del movimiento; ballet, contemporáneo, butoh, danza teatro, teatro físico, performance, video danza y otros.

La convocatoria está abierta para creadores (coreógrafos intérpretes), bailarines de todo el mundo y de cualquier género o temática, que desarrollen experiencias auto gestionarías o con interés en acercarse a públicos no habituales. Sirve como espacio que contribuya al conocimiento e intercambio entre los creadores e interpretes, al fomentar el interés del público no habitual por la actividad dancística y artes escénicas del movimiento y generar un espacio para su difusión.

El EIDS programa sus actividades preferentemente a públicos no habituales y sectores desfavorecidos (comunidades, escuelas, y organizaciones campesinas, de mujeres, de comercio, comedores populares, etc.). Las propuestas estéticas se presentan principalmente en espacios abiertos, con luz natural y teniendo como soporte técnico principal el sonido. Por lo mismo deben estar diseñadas o adaptadas para pequeño formato incluido el coreógrafo.Los participantes realizan muestras pedagogicas en la Cátedra Popular de Danza.

El traslado de elementos o materiales escenográficos estará a cargo del creador(res) o interprete(s). Y deberán montarse y desmontarse en un tiempo máximo de 15 minutos, evitándose elementos de difícil instalación y transportación. Podrán participar todas las propuestas estéticas estrenadas con anterioridad no menor a un año de anticipación al momento de realizarse el encuentro. La duración de la obra no podrá ser inferior a 30 minutos ni superior a los 65 minutos.

Los interesados en postular enviaran hasta el 25 de septiembre del 2009:

Dossier completo del espectáculo. Grabación en DVD, multizona o sistema NSTC, de la obra entera y del desarrollo de una clase de su especialidad, sin cortes y en plano general fijo, de buena iluminación con el título de la pieza y clase. Mínimo 4 fotografías a color (formato jpg). Currículo del creador e intérpretes. Adjuntar una opinión critica sobre los procesos de producción, creación, gestión o difusión de danza y artes escénicas del movimiento, en su localidad, región o país, con una extensión no menor a dos paginas, letra Arial, numero 12 en doble espacio.

La correspondencia estará dirigida a:Encuentro Internacional Danza Sur - ElDS, 2009YANAVICO - DANZASUR. Posada Kusillos, Jirón Federico More 162 - PUNO – PERÚ.Los materiales enviados quedaran como archivo del EIDS pudiendo ser divulgados con fines culturales. No se aceptará personal técnico adicional ni acompañantes. Orgullosos de pertenecer a una cultura milenaria el EIDS celebra la inclusión de manifestaciones artísticas del folclore mundial.La organización se reserva el derecho de definir la cantidad de obras que serán seleccionadas, también el derecho de invitación directa en caso lo encuentre necesario. Así como la flexibilidad de cualquier requisito o condición será posible en casos lo ameriten.

"Encuentro Internacional Danza Sur, ElDS- 2009), no es solamente un movimiento artístico, sino también social, que busca articular legítimos mecanismos de defensa y ciudadanía. Es promovido por YANAVICO Casa Taller, espacio virtual de identidad civil cultural, que comparte y colectiviza talleres y experiencias con el fin de socializar conocimientos basados en una praxis popular, conducentes a un democratizacion del acceso al arte y la cultura, hacia la horizontalizacion de la gestion politica cultural. Que en salvaguarda de la libertad de sus criterios, contenidos y temáticas no recibe ningún tipo de financiamiento interno ni externo, apoyándose en la solidaridad y compromiso de la comunidad.

El EIDS -PUNO, PERU, es el primer y único escaparate autogestionario independiente de la escena danzistica del Perú. En el que sus invitados son rigurosamente seleccionados, por su propuestas estéticas y sus vínculos con el desarrollo social comunitario. Sus objetivos: Contribuir al fortalecimiento de la escena danzistica independiente. Fortalecer las relaciones de vinculación cultural de los países hermanos con la sociedad y el entorno político, económico y cultural de la región.

La región de Puno, capital folclórica del Perú y cuna de la civilización Inca, se ubica al Sur este del país, a orillas del lago Titicaca. Con una altitud que oscila entre los 3827 msnm (Puno) y los 4725 msnm (San Antonio de Esquilache), la region Puno posee un clima frío y semi seco con una temperatura promedio anual de 9° C y de 3° C durante el invierno.

El autobús.

2009-08-10T10:50:00.000-07:00

El autobús se detuvo al borde de la carretera. Bajaron tres o cuatro pasajeros. Una parejita, ingresó al restaurant haciéndose arrumacos. Y, desde que entraron, sintieron la incómodidad de saberse el blanco de las miradas y los comentarios maliciosos, dichos en voz baja.

Se sentaron y pidieron algo de comer y de beber. Y, cuando terminaron, la dueña del negocio no pudo con su curiosa impertinencia. Lanzó a quemarropa esta pregunta, con fingida inocencia.- ¿Es su hijita..?-

El hombre acusó el golpe. Y, haciendo de tripas corazón, acostumbrado a las impertinencias de la gente que no entendían de las disparidades del amor, no quizó dejar pasar la ocasión de vengarse y contestó, con igúal mala fé.-¡Sí! es mi hija.- Y, dejando un breve paréntesis, como quien no quiere la cosa, añadió.- He abandonado a la puta de su madre y nos estamos fugando-.

Pagó, y con premeditada negligencia, dió media vuelta. Luego, ambos salieron abrazados, en medio del silencio y el estupor de los presentes. Subieron al autobús que los aguardaba y se ubicaron frente a sus respectivos asientos.

Al momento de partir, la niña se puso de pie, frente a la ventanilla, se levantó la blusa y agitó sus tiernas tetitas, en señal de despedida. Se ríeron a carcajadas por un largo trecho, de la expresión de desconcierto y estupor reflejada en el rostro de los dueños del negocio. Quienes, pálidos y mudos de indignación, no atinaban a quitarles la vista de encima, mientras el carro se alejaba.

Fotografías.

2009-07-17T10:03:00.001-07:00

Título:Ella
Modelo:Xiomara

Ella

2009-07-17T10:03:00.000-07:00

Título:Ella.

Modelo:Xiomara.

Fotografías.

2009-07-17T09:33:00.000-07:00

Título:El pianista.

Modelo:Coco.

La gripe porcina: ¿una conspiración?

2009-05-02T10:28:00.000-07:00

Desde el mero México, nos envían esta colaboración que por ser de importancia pública, la compartimos con nuestros lectores.

“La gripe porcina y aviar son creadas en laboratorios y se liberan a la población para obtener beneficios económicos a través de la venta de las vacunas que los mismos laboratorios elaboran”. Dice, el Dr. Leonard Horowitz, en un video.

Pero, ¿quién es este fulano? Pues, nada menos que, médico especialista en Salud Pública, en Bioterrorismo y emergencias por enfermedades. Es diplomado en Harvard y miembro del equipo de investigadores de esta universidad. Es decir, no es un improvisado con títulos "bamba".
Además, es autor de 15 libros, entre ellos el best seller: Virus emergentes: SIDA y Ebola.¿Naturales, accidentales o intencionales? Libro que ha permitido la apertura de una investigación oficial en Estados Unidos. También, ha escrito: Las Mentiras que creemos. La Cía, Hollywood y el BioTerrorismo. Y, Muerte en el aire: mundialización, terrorismo y guerra bacteriológica. Donde Horowitz acusa al “cartel petrolero y farmacéutico”, de preparar un nuevo genocidio programado. Su documental In Lies We Trust está colgado en internet y trata de todos estos temas. (Ver, en You tube).
El video de Leonard Horowitz (VOSE), donde se denuncian las ganancias de las farmacéuticas con motivo de la pandemia, ha sido censurado en el portal de videos vimeo: http://vimeo.com/4426526. Por algo será.
¡Véanlo y saquen sus propias conclusiones!

Dibujos.

2009-04-23T11:12:00.000-07:00

Título: s/t.

Técnica: Óleo sobe papel.

Fecha: 1980.

Pas de deux.

2009-04-12T10:16:00.000-07:00

Ella irrumpió de golpe en el medio de la sala, donde la hermana mayor conversaba con su pretendiente, mientras que, en el tocadiscos, sonaba una música de fondo.

Desnuda, casi, sólo cubierta con una breve malla que dejaba al descubierto los secretos encantos de su cuerpo juvenil, dio un ágil salto de danza que sorprendió a todos. Un salto felino que, al momento de caer, completó con giros y flexiones armónicas de su bello cuerpo. Produciendo una intensa y bella coreografía de gestos y movimientos que hablaban un lenguaje oculto de pasión y promesas de amor. Despertando el entusiasmo de su sorprendido auditorio. Es decir, del entusiasmado pretendiente que, hombre al fin, se tragó la carnada con anzuelo y todo. Apreciando antes que la belleza de los pasos de la danza, las bien proporcionadas líneas del joven cuerpo que se ofrecía sin tapujos a la mirada. Sin reparar en la frialdad de la mirada de la hermana. Mirada matadora que reprobaba semejante acto de provocación y abierta beligerancia.

Se jugó al todo o nada, en una medida arriesgada. En silencio, sin decir una palabra, hizo una declaración de amor y de guerra, extendiéndose en promesas y desafíos. Nunca el lenguaje de los gestos fue más elocuente.
- Mira, no soy una niña. Soy toda una mujer. Ese hombre es mío. Me pertenece y estoy dispuesta a todo por conquistarlo.-

Fue un golpe de mano. Un balde de agua fría que puso fuera de juego a la novia que solo por vergüenza y orgullo evitó retirarse de la escena, para no reconocer su derrota.

Él, nunca supo que la seducción fue tan solo un capricho. Que, fue el botín en disputa de una guerra sorda entre hermanas.

Ah, el amor.

2009-02-16T09:44:00.000-08:00

El Amor. Greguerías, de Ramón Gómez de la Serna.

Como daba besos lentos duraban más sus amores. La reja es el teléfono de más corto hilo para hablar de amor. Amor es despertar a una mujer y que no se indigne. Daba besos de segunda boca. El primer beso es un robo. Cuando una mujer te plancha la solapa con la mano ya estás perdido. Cuando la mujer pide ensalada de frutas para dos perfecciona el pecado original. El amor nace del deseo repentino de hacer eterno lo pasajero. En la manera de matar la colilla contra el cenicero se reconoce a la mujer cruel. Aquella mujer me miró como a un taxi desocupado. Hay matrimonios que se dan la espalda mientras duermen para que el uno no le robe al otro los sueños ideales. Si os tiembla la cerilla al dar lumbre a una mujer, estáis perdidos. El beso es hambre de inmortalidad. Debajo de un traje de terciopelo parece que la mujer va sin ropa interior. Como con los sellos de correo sucede con los besos que los hay los que pegan y los que no pegan. Hay mujeres audaces y generosas que suben al tranvía dejando una pierna al acaso, como simiente de alegres piernas en el vivero de las paradas. La bata de baño hace frailes a las mujeres, pero en seguida cuelgan los hábitos. Lo malo de que llore una mujer es que después no querrá salir de paseo. La larga cola de la novia es la vereda que conduce hasta ella al novio desorientado. La mujer que después de la riña cierra su puerta por dentro, no temáis que se suicide; se está probando un sombrero. El ruido de los pies descalzos de una mujer sobre los baldosines da una fiebre sensual y cruel. Hay pensamientos pacificadores, como éste: "El sexo daría interés a un peñasco". La novia que regala una cartera a su novio le comienza a administrar. Lo malo del deseo es que vuelve sin avisar. El sexo es sombra. Senos: el misterio móvil. El beso es la huella de un matasellos en una tarjeta postal. No hay nada más conmovedor que la risa de una mujer bella que ha llorado mucho. Cuando la mujer se acerca la rosa a la nariz anhela teñirse los labios con ella. El beso es un paréntesis sin nada adentro. El sostén es el antifaz de los senos. El amor es algo así como bordar juntos. El lunar es el punto final del poema de la belleza. Lo que defiende a las mujeres es que piensan que todos los hombres son iguales, mientras que lo que pierde a los hombres es que piensan que todas las mujeres son diferentes. El lector -como la mujer- ama más a quien le ha engañado más. No confiéis demasiado en vuestro propio corazón, porque él os fallará en definitiva. La única alegría de los casados está en asistir a la boda de los otros... ¡Alegría diabólica!. Cuando la mujer se quita una media parece que va a mirarse una herida.

Las greguerías son textos breves o aforismos, generalmente de una sola frase, que expresan, de forma aguda y original, pensamientosfilosóficos, humorísticos, pragmáticos, líricos, etc. Se considera un género inventado por Ramón Gómez de la Serna, aunque Jorge Luis Borges lo atribuye al francés Jules Renard y reserva a Gómez de la Serna la invención de su nombre. Este último dio la fórmula de la greguería:humorismo + metáfora = greguería.

http://www.geocities.com/greguerias/greguerias01.htm

http://usuarios.lycos.es/encofratasparadise/greguerias.htm

Del amor y sus demonios.

2009-02-13T07:22:00.000-08:00

¡Feliz día de San Valentín!

Hemos recibido las siguientes colaboraciones sobre las delicias del amor y la vida en pareja. Sin animos de arruinarles la fiesta, aquí las compartimos con todos los visitantes de nuestra página. Después de esto, me quedan dudas de desearles un feliz día.

"Recientemente leí que el amor es una cuestión de química.Debe ser por eso que mi esposa me trata como si fuera un desecho tóxico". DavidBissonette.

"Cuando un hombre se roba a tu mujer no hay mayor venganza que dejarlo quedársela". Sacha Guitry.

"Después del casamiento, marido y mujer se vuelven caras de una misma moneda; no pueden verse, pero siguen juntos". Hemant Joshi.

"Por todos los medios, cásate.Si tu mujer es buena, serás feliz. Si tu mujer es mala, serás un filósofo". Sócrates.

"Las mujeres nos inspiran grandes cosas, y no nos dejan conseguirlas". Dumas.

"La gran pregunta que no he podido responder es, ¿Que quiere una mujer?". Sigmund Freud.

"Algunas personas nos preguntan el secreto de nuestro largo matrimonio:Nos reservamos tiempo para ir a un restauran dos veces por semana. Luz de velas, cena, música suave y baile. Ella va los jueves y yo los viernes". Henny Youngman.

"Hay una manera de transferir fondos que es mas rápida que en el banco. Se llama matrimonio".

James Holt McGavran.

"Tuve mala suerte con mis dos esposas. La primera me dejó, la segunda NO". Patrick Murray.

"¿Sabes que hice antes de casarme? Lo que quería". Henny Youngman.

"Mi esposa y yo fuimos felices por veinte años. Después nos conocimos". Rodney Dangerfield.

"Una buena esposa siempre perdona a su marido, cuando está equivocada". Milton Berle.

"Un hombre puso un aviso en los clasificados:Busco esposa. Al día siguiente recibió cien cartas. Todas decían lo mismo:Puedes quedarte con la mía".Anónimo.

2009-02-09T07:56:00.000-08:00

Muere el rey camaleón, Jorge Reyes:pionero del rock mexicano.

La madrugada del pasado sábado murió el etnomúsico Jorge Reyes a causa de un paro cardiaco. Se quedó dormido en su estudio y ya no despertó. Los restos del músico fueron cremados.
Autodefinido como un etnomúsico Jorge Reyes es considerado como uno de los artistas más reconocidos en la escena musical contemporánea mexicana, su obra abarca un amplio rango de experimentación sonora, desde incorporar instrumentos prehispánicos a la música rock, jazz y electrónica hasta la creación de su propio género musical el cual definió como tloque nahuaque(música corporal con canto armónico).

Jorge Reyes nació en 1952 en Uruapan, Michoacán, estudió flauta transversa en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) antes de optar por un original estilo propio. En la década de los años 60 hizo un largo viaje a Europa en una aventura de aprendizaje musical que le llevó a Alemania, donde estudió música clásica, electrónica y jazz. También viajó a la India donde se dedicó a estudiar la música tradicional hindú y tibetana.A su regreso a México formó los grupos Al Universo y Nuevo México, donde hizo sus primeras experimentaciones fusionando el rock con instrumentos mesoamericanos como el teponaztle, caparazones de tortuga y caracol.

En 1980 funda con Armando Suárez el grupo Chac Mool. Se convierte en flautista y guitarrista de la agrupación e imprime todos sus conocimientos musicales a lo largo de cuatro discos y le otorga su característica esencial: la creación de atmósferas a través de letras profundas que obligaban al oído a trasladarse a un mundo fantástico.La aparición de Chac Mool en los escenarios coincide con el inicio de la década del boom del rock mexicano, la instrumentación de Chac Mool fue pionera en incorporar elementos como el violoncello, mandolina, timbales, sintetizadores, la flauta e instrumentos prehispánicos, todo esto gracias al ingenio de Jorge Reyes y los demás elementos de la banda.En 1985, Chac Mool se disuelve y Jorge comienza una prolífica carrera de solista que le llevará a muchos lugares y a ser uno de los músicos mexicanos más reconocidos del mundo.

Jorge Reyes se caracterizó por presentar música popular mexicana y por concebir durante todos estos años sus conciertos como ceremonias rituales prehispánicas, en las cuales sintetizó sus investigaciones musicales y viajes para formular lo que es la columna vertebral de su propuesta sonora: la mezcla de sonidos autóctonos y prehispánicos con la tecnología musical avanzada de los procesadores de sonido, armonizadores, ecos y sonidos guturales; ejemplificados en los tradicionales conciertos que Jorge Reyes ofrecía el Día de Muertos en el Espacio Escultórico de la UNAM, un acercamiento y una reivindicación a los principios sagrados de las culturas mesoamericanas, llenas de sensibilidad, originalidad e intensidad, donde el músico aparecía como jaguar.

Acerca de la muerte de Reyes el músico cubano Piro, fundador del grupo Ritmo Peligroso, dijo: “Es una gran pérdida para nuestra música mexicana la muerte del gran Jorge Reyes, pude compartir con él muchas veces a través de muchos años, nuestra amistad se remonta a finales de la década de los 70 donde todavía colaboraba con Nuevo Mexico. Ha dejado un legado musical muy importante”.

Jorge Reyes grabó 26 álbumes, entre discografía original y colaboraciones, de donde destacan: A la izquierda del colibrí (1985), Comala (1986), Ek Tunkul (1987), Viento de navajas (1988) y la obra fundamental/angular/básica Bajo el Sol Jaguar (1991). Además de Nierika (1989), El costumbre (1993), Rituales prehispánicos (1996), El Camino del Jaguar, 1983-2001 (2001) y Concierto en el Zócalo de la ciudad de México (grabación no oficial aparecida en 2006), entre otros.

Fotografía: Albúm de la banda Chac Mol.

Tomado, de Jorge Caballero, de la Jornada de Michoacán.Publicado por Orbesonora para ORBESONORA noticias el 2/08/2009 05:01:00 PM

Enseñanzas de la crisis.

2009-02-05T09:32:00.000-08:00

No pretendamos que las cosas cambien si siempre hacemos lo mismo”. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura.
Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a si mismo sin quedar “superado”. Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.

La verdadera crisis es la crisis de la incompetencia. El problema de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones.
Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía.

Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto trabajemos duro.
Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora que es la tragedia de no querer luchar por superarla.
Albert Einstein

Defendamos Barranco: gran marcha.

2009-02-04T09:04:00.000-08:00

Gran marcha en defensa de Barranco.

Día:4 de febrero. Hora: 7pm.

Lugar: plaza Raimondi.

¡Barranco, es patrimonio monumental del Perú!

Carta de Mario Bunge al presidente Barack Obama.

2009-02-03T08:24:00.000-08:00

Consejos de Mario Bunge al presidente Obama
Mario Bunge para LA NACION (Argentina)
Lunes 19 de enero de 2009
Desde Montreal
Señor presidente Obama: su elección ha despertado en casi todo el mundo tanto entusiasmo y expectativas tan grandes como las que hace casi medio siglo había suscitado el nombramiento del presidente John Fitzgerald Kennedy. Pero muchos de sus admiradores nos preguntamos si usted logrará cumplir sus promesas electorales o si, como Kennedy, terminará por defraudarnos. Tememos las presiones a las que lo someterán tanto los "demócratas de Bush" como los funcionarios estatales y las grandes corporaciones.
Permítame que, con característica humildad porteña, le ofrezca algunos consejos sobre política internacional y nacional.
Primero: renuncie públicamente al título de líder del mundo libre, del que abusaron sus predecesores. No lo digo porque usted se parezca al último emperador de Bizancio en que hereda un trono desprestigiado y un tesoro público vaciado por su predecesor. El motivo es estrictamente lógico: no se puede conducir a una comunidad de personas libres si éstas no lo han elegido libremente. Y usted ha sido elegido solamente por el uno por ciento de los terráqueos.
Pero renunciar a un título imposible no implica, necesariamente, aislarse del mundo. Es sabido que hoy en día toda nación depende de las demás.
Y aquí viene mi segundo consejo: para que esta dependencia no sea unilateral -y, por lo tanto, injusta- instruya a su secretaria de Estado para que, a su vez, dé la siguiente orden a cada uno de los embajadores norteamericanos: "Presente sus excusas, oficialmente y con gran pompa y publicidad, a cada una de las naciones agredidas por los EE.UU. desde su fundación, empezando por Canadá, México, España y Filipinas, y terminando por Cuba, Vietnam, Chile e Irak".
Tercero: instruya a su secretaria de Estado para que cumpla y haga cumplir las normas del derecho internacional. Normalice las relaciones diplomáticas de su país con todo el mundo y facilite los intercambios culturales a escala internacional. Que ella ofrezca colaboración, no ayuda. Menos aun, amenaza o soborno.
Cuarto: ordene el desmantelamiento de las 1000 bases militares que su país instaló en los cinco continentes. Esta medida mostraría que su gobierno renuncia a sus ambiciones imperiales. Además, señor presidente, calcule la millonada que se ahorraría.
¿Qué hacer con el personal militar y civil de esas bases, que suma más de un cuarto de millón de personas? Le sugiero que se les dé la opción de jubilarse o de regresar a su país e incorporarse en el Servicio de Reconstrucción Nacional. Este último (supongo que ya se ha propuesto fundarlo) consolidaría todas las agencias estatales encargadas de reparar y modernizar la infraestructura del país.
Quinto: proponga la consolidación de los 16 servicios de espionaje existentes actualmente, así como la estricta prohibición de interferir en los asuntos de otros países.
Sexto: plantee la internacionalización efectiva del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial, que hasta ahora han funcionado principalmente para servir a los EE.UU., como lo señaló Zbigniew Brzezinski. En particular, procure que esas agencias repudien el infame Consenso de Washington, flagelo del Tercer Mundo.
Séptimo: ponga término al conflicto israelí-palestino para asegurar no sólo la supervivencia de Israel, sino también la de Palestina y, sobre todo, para salvaguardar la paz mundial. Para lograr estos objetivos tendrá que adoptar algunas medidas radicales, en lugar de enviar a su secretaria de Estado (conocida por su parcialidad) a besarse con mandatarios amigos y a reanudar conversaciones que no harían sino prolongar el conflicto. Las únicas medidas que darán resultado positivo inmediato serán las siguientes:
a) Conmine al gobierno israelí a que evacue todos los territorios palestinos ocupados ilegalmente desde 1967 y a que lo haga dentro del término de tres meses, so pena de perder el subsidio de más de un millón de dólares que viene recibiendo todos los días desde hace decenios. Si ese plazo venciera antes de terminar el retiro de las tropas de ocupación, su secretario del Tesoro cerraría el espiche, lo que, seguramente, haría reaccionar al electorado israelí. Al mismo tiempo, pídales a los países europeos que hagan otro tanto con las autoridades palestinas: que cesen de ayudarlas mientras no se entiendan con los israelíes.
b) Inste a los mandalluvias de la región a que arreglen sus diferendos por sí mismos y a la mayor brevedad. Si este llamado fuera desoído en el término de tres meses, instruya al embajador norteamericano en las Naciones Unidas para que proponga en el Consejo de Seguridad el diseño de un plan de desarme de toda la región (Israel, Palestina, Líbano y Siria), cuyo cumplimiento sería vigilado por cascos azules. Ellos actuarían como tropas de ocupación y no como meros veedores, testigos impotentes de crímenes de guerra, como ocurrió en las invasiones israelíes al Líbano y durante la guerra civil de Ruanda.
c) Este desarme incluiría la destrucción de las 200 o más bombas nucleares israelíes, la conversión de la planta nuclear de Dimona en una usina de energía nuclear, la transformación de las fuerzas armadas de los cuatro países en otras tantas gendarmerías o guardias territoriales, la destrucción de todas las armas ofensivas (cañones, ametralladoras, tanques, aviones y helicópteros de combate, etc.) y el embargo de armas destinadas a países u organizaciones de la región. Tanto el diseño como la ejecución de dicho plan de desarme estarían a cargo de las Naciones Unidas, en consulta con los cuatro países afectados. La ONU ocuparía militarmente esa región hasta que se pacificara por entero. Hasta que emerja una generación de jóvenes deseosos de vivir normalmente en lugar de morir en aras de las fantasías de sus abuelos.
Finalmente, me permito darle algunos consejos sobre política interna.
Primero: bosqueje y someta al Congreso un anteproyecto de ley por el cual se reemplace el actual régimen presidencialista por el parlamentario. El motivo es obvio: el presidencialismo es una forma de dictadura, así como la manera más eficaz de reemplazar técnicos competentes por cortesanos incompetentes. El régimen parlamentario es notoriamente inestable, lo que obliga a entrenar y mantener una burocracia estatal altamente calificada, bien remunerada e inamovible, que haga marchar el aparato del Estado entre crisis parlamentarias. Un ministro que sea a la vez diputado nacional puede ser incompetente o venal, pero no puede hacer mucho daño, porque está asesorado y vigilado por su deputy o delegado, el más alto funcionario de su ministerio, para quien los intereses del Estado tienen prioridad sobre las ambiciones de los políticos de turno.
Segundo: nombre un secretario de Salud Pública con el encargo de estudiar los sistemas de Canadá y Europa Occidental. Ellos aseguran la atención médica gratuita, o casi gratuita, de toda la población. (Esto hizo hace un siglo el gran estadista argentino Joaquín V. González.) En el Tercer Mundo hay un precedente interesante y casi desconocido: el anteproyecto de ley de seguro nacional de salud, que presentó mi padre, el diputado nacional doctor Augusto Bunge, y que ocupa más de mil páginas del Diario de Sesiones, de 1936. (Supongo que el archivo del senador Ted Kennedy conservará la carta que yo le envié al mismo efecto en 1964.)
Tercero: instruya a su secretario de Educación para que averigüe cómo se las arreglan unas veinte naciones, mucho menos ricas y poderosas que los Estados Unidos, para tener escuelas públicas tanto mejores que las norteamericanas, y para ganarles a los EE.UU., año tras año, en las olimpíadas matemáticas. Sospecho que hallarán que, en otras partes, los maestros están mucho mejor preparados y son mucho mejor tratados, que los planes de estudio incluyen la matemática y las ciencias como asignaturas obligatorias y que los estudiantes no son sometidos a exámenes tan frecuentes.
Cuarto: instruya a su secretario de Justicia para que prepare un anteproyecto por el cual se ponga fuera de ley la profesión de lobbista o gestor parlamentario, quien no sólo gestiona tratos preferenciales para corporaciones, sino que redacta ordenanzas e incluso proyectos de ley para favorecerlas a costillas del consumidor. Es obvio que esta profesión es altamente inmoral, ya que su función es hacer privar el interés privado por sobre el público, a la vez que sobornar a legisladores y funcionarios públicos.
Quinto: estudie los argumentos morales y prácticos contra la pena de muerte, que no es sino un asesinato legalizado. Las estadísticas demuestran que carece de poder persuasivo y que la tasa de criminalidad es mucho mayor en los EE.UU. que en cualquiera de las naciones que han repudiado la pena de muerte. Y una vez persuadido de que la pena capital es un residuo bárbaro, monte usted una campaña para persuadir a los parlamentarios demócratas de que eliminen la pena de muerte.
La puesta en práctica de mis recomendaciones contribuiría a reemplazar la improvisación oportunista propia de la campaña electoral por una planificación racional, a la luz de las ciencias y técnicas sociales. También contribuiría a transformar a su país, de la civilización en ciernes y plutodemocracia que ha sido durante casi dos siglos, en una civilización madura, así como en una auténtica democracia política.
Finalmente, le diré por qué me creo con derecho a darle consejos: no porque sea ducho en política, que no lo soy, sino porque, como todo el mundo, he sido tanto víctima como beneficiario de su país. Es el mismo motivo por el cual mi finado amigo el gran periodista Pepe Ortega Spottorno, fundador del diario El País, dijo que todo el mundo debería poder votar en las elecciones presidenciales norteamericanas, porque sus resultados nos afectan profundamente a todos.
Me despido respetuosa y cordialmente, y con el deseo de que siga siendo Barack Obama, pese a llevar el manto purpúreo, pero apolillado del último emperador del mundo.
LA NACION

China hereje.

2008-11-03T10:25:00.000-08:00

China hereje.

Si te vas de mi lado
no es que tú te vayas porque sea buen cantor
guitarrista o chupacaña. No.

Te vas porque no entendiste la canción.

Escuchamos la canción del disco equivocado
del lado equivocado
& cada cuál la bailó a su manera.

Es que la tentación era tanta
& la carne tan débil
Había tanto por derruir que
al final los escombros
de los compromisos
de los prejuicios
& los mitos
acabaron sepultándonos.

Por eso
si te vas de mi lado china hereje
los recuerdos te seguirán adonde vayas
& el rencor te quemará como el rocoto
& te engañarás con mentiras
& no querrás saber de mí.

Por eso

China boba

¡Vete al diablo
quédate con el perrito & la calandria!

Alberto Colán.

Poema a la tierra.

2008-05-01T08:45:00.000-07:00

Cuando la música acabe.

¿Qué le han hecho a la tierra?

¿Qué le han hecho a nuestra hermosa hermana?

Devastada, saqueada, violada y golpeada

Le perforaron con cuchillos en el costado del amanecer

Y le ataron con cercas y le arrastraron.

Escucho un sonido muy gentil

Con tu oído pegado a la tierra.

Queremos el mundo y lo queremos…

Ahora¿Ahora?¡Ahora!

Jim Morrison, Cuando la Música Acabe (1967)
Clicar en el enlace web:
http://rocko.blogia.com/2006/081601-the-doors-when-the-music-s-over-cuando-la-musica-acabe.php

2.Poesía de Juan Ramíres Ruíz

2008-01-10T07:29:00.000-08:00

Vida perpetua ( 1977 ).
Poemario difícil, arriesgado. En donde el poeta se aleja del realismo puntual y exacerbado, hacia una poética más experimental y rigurosa.

Poesía ascética, severa, lúdica. En donde el rigor de la ciencia ( matemáticas, geometría, etc.), y el Eros lúdico, se entremezclan con la literatura. Desafiando al lector, con acertijos y opciones aleatorias, a construir el poema propio. Logrando elaboraciones poemáticas, de gran rigor y belleza formal; a modo de construcciones arquitectónicas, hechas de vidrio y acero. O, tal vez, más cerca de la música moderna: serial, atonal y dodecafónica

Poesìa de Juan Ramìrez Ruiz

2007-11-05T08:34:00.000-08:00

Juan Ramírez Ruiz ( Chiclayo, 1946 )
Escritor y periodista. Es uno de los fundadores del movimiento poético Hora Zero.
Autor de varios libros de poesía: Un par de vueltas por la realidad; Vida perpetua;Las armas molidas.
Estudios:
Secundaria, en la GUE. Alfonso Ugarte, de Lima.
Superior, en la Facultad de Educación de la Universidad Nacional Federico Villarreal ( 1967-1970 ).

Un par de vueltas por la realidad ( Lima, 1971 ).
En un primer momento, la poesía de este escritor tiende al realismo enumerativo y descriptivo. Donde la narración testimonial y el relato subjetivo, se funden en textos de amplios desarrollos, combinados con el uso intenso de la lengua coloquial. Logrando momentos de intenso dramatismo, no exentos de lirismo. Muy ligada a cierta épica contemporánea. Registra el impacto de la poesìa de Whitman, a travès de Ernesto Cardenal, y la poesìa Beat norteamericana.

Y QUE HACE LA CALLE WIRACOCHA AQUÍ
QUE HACEN ESTAS PALABRAS EN EL AÑO 70.

Yo quiero que seas amado, tú, traicionado por la fidelidad,
Quiero que tengas bellas conversaciones, que comas
Tu plato favorito, fumes tu cigarro y que tarde mucho en caer-
te la enfermedad.
¡Oh amar, ser amado y devolverse!
¡Amar, ser amado y no abreviarse¡
¡Y estar en el hecho¡ ¡sonreír o llorar desde uno¡ ¡Vivir vivo¡
¡asesinar el olvido¡ ¡Y estar otra vez en el hecho¡
porque aquí los lanzados a la vida, le pondrán música a la
nueva realidad,
arrojarán
una velocidad y una melodía
bailarán e invitarán a bailar.
Y aquí estoy yo, reventando y recogiendo mis pedazos, mien-
tras conduzco
un jubiloso tren de focos encendidos en la noche. Y nadie si-
no yo
vuelve a reventar y recoge sus pedazos nuevamente.
Nadie sino yo llora un llanto lejos del cuerpo. Ardo
y salgo desde el fondo del alma.

Se busca: Poeta desaparecido.

2007-09-12T10:16:00.000-07:00

JUAN RAMÍREZ RUIZ. Dónde estás, poeta?
11/09/07
Me uno a la campaña presente en los blogs de los poetas y amigos Fernando Obregón y Paul Guillén para encontrar a la brevedad a Juan Ramírez Ruiz muy querido amigo e importante poeta.
Aquí el texto del mensaje, con el ruego de su mayor difusión.
Estimados colegas y amigos:
Reciban un saludo cordial y a la vez mi exhortación para sumarse a la campaña para encontrar al poeta Juan Ramírez Ruiz, fundador del movimiento poético Hora Zero, y que hoy se encuentra perdido en algún punto de Trujillo o el norte peruano.
La última vez que fue visto, por quien suscribe estas líneas, fue en el mes de mayo de casualidad en la Av. América, cerca al Complejo Chicago.
Juan pudo asearse, descansar y pernoctar en mi casa. Al día siguiente, con ayuda de personas generosas, se pudo conseguir un lugar para que JRR pueda quedarse, pero el poeta rechazó el ofrecimiento y se marchó, sin aceptar ser retenido. En ese momento, no consideré oportuno retenerlo por la fuerza, lo cual ahora lamento mucho.
Hace unos días recibí la visita del colega periodista José Ramírez Ruiz (hermano mayor del poeta) quien anda tras las pistas de este gran escritor, también consternado por esta situación, pues el poeta partió de la ciudad de Chiclayo con rumbo a Lima el año pasado en vísperas de las elecciones. No se le ha vuelto a ver.
Para cualquier inquietud o noticia pueden escribir al hermano mayor del escritor, don José Ramírez Ruiz a esta dirección: http://es.f254.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=jramirezr@speedy.com.pe

La solidaridad no debe parar.

2007-08-24T10:41:00.000-07:00

Ayuda a las vìctimas del terremoto del Sur del Perù.

Algunas fotos que testimonian la magnitud de la tragedia del sur del Perù.

Hace apenas una semana, un violento sismo azotó el Perú, siendo la costa sur - Cañete, Chincha, Pisco e Ica- los lugares más afectados. Las imágenes del lugar de la tragedia transmitidas por la prensa y la televisión, eràn dramàticas y devastadoras. Muertos, heridos y escombros, semejando las ruinas de una ciudad bombardeada. Hombres, mujeres, niños y ancianos, sumidos en la tragedia de haberlo perdido todo; familiares, amigos y sus pertenencias materiales; durmiendo a la intemperie, expuestos a las inclemencias del frìo, la lluvia; y sus secuelas de enfermedades respiratorias e intestinales.

La repuesta generosa y solidaria de la comunidad nacional e internacional no se ha hecho esperar. Pero, la magnitud de los daños causados por la catastrofe requiere del apoyo sostenido por un tiempo prudencial; al menos, hasta que las fuentes de abastecimiento, infraestructura y producciòn, estèn operativas.

Es por ello, que hacemos un llamado a la generosidad y solidaridad de nuestros amigos lectores. Todos podemos hacer algo de nuestra parte, a fin de ayudar y solidarizarnos con los damnificados que están pasando por èste trance terrible de haberlo perdido todo.Todavìa estamos a tiempo de hacernos presentes y colaborar a reconstruìr esta parte de nuestro paìs, que como dijo Basadre: es màs grande que sus problemas.
Creemos que cualquier tipo de ayuda, será bienvenida.

Algunas direcciones de utilidad donde puedes envìar tu colaboraciòn:

Cuentas para donaciones:
Banco de Crédito
BCPCta .Ahorros Soles. 193-19999998-0-15Cta. Ahorros Dólares. 193-19999999-1-16Banca Por Teléfono (01) 311-9898
Scotiabank
Cta .Corriente Soles 5074-657Cta. Corriente Dólares 3020-500En caso de pagar por Internet o por cajero poner 3 ceros (000) adelanteBanca Por Teléfono (01) 311-6000
Interbank
Cta .Ahorro Soles. 200-0000001118Por ahora sólo tienen cuenta en solesBanca Por Teléfono (01) 311-9000
BBVA Banco Continental
Cta .Ahorro Soles. 0011-04860200395720-82Cta. Ahorro Dólares. 0011-04860200395739-82Cta Ahorro Euros 0011-04860200395747-85Banca Por Teléfono (01) 595-0000 (Opción 7 y luego opción 9)
Para el extranjero.
Realicen sus donaciones a través de sus familiares. Todavìa necesitamos el apoyo de todos.
Lugares en Lima, donde llevar donaciones:
Estadio Nacional.
Envìar productos comestibles como: atún, galletas, agua, sleepings, frazadas, colchonetas, carpas, etc.
Otros sitios donde dejar víveres.
Municipalidad de San Borja.
Cdra 2 de la Av. JoaquínMadrid.- Circuito del Pentágono, Av. San Borja Norte con Boulevard;CentroComercial Ebony.
Av. San Borja Sur con la Av. Parque Sur cdra 1 (SanBorja).-
Plaza Vea del Centro comercial San Borja.
Caritas del Perú.
Calle Omicrón492, ParqueIndustrial - Callao, alt cdra. 58 de la Av. Colonial. Telef: 613-5205. Movimiento de VidaCristiana.
Tambien se esta recabando ropa y viveres en los distintos municipios distritales, y parroquias de la capital y principales centros comerciales.
Interbank.
Ahorros Soles: No. 200-0000001119Ahorros Dólares: No. 200-0000001118
Nuevo mensaje de Interbank para pagos en el extranjero:
Pueden ayudar a los damnificados en PERÚ , abonando a la cuenta:
DAMNIFICADOS ICA-PERÚ. No. de cuenta 200-0000001118. Para enviar dinero sin cargo por Xoom.com y Interbank directamente ala cuenta de Damnificados Ica-Perú:
1. Ingrese a www.xoom.com/peru.
2. Complete los datos del envío de dinero en esta manera en la página del beneficiario:
First Name: Damnificados Paternal Last Name: Ica Maternal Last Name: Peru Street Line 1: Carlos Villaran 140City/District: La VictoriaRegion: LimaPhone Number: 2192000
2. Seleccione “Direct to Bank Deposit to Interbank”.
3. En “Account Number”, ponga el numero de cuenta200-0000001118.
4. Use el código de cupón (coupon code) ICA-PERU para que el envío sea sin cargo.
Código de cupón expira el 31 de agosto de 2007 y solamente es para envíos de dinero en la cuenta en INTERBANK deDamnificados Ica-Peru.
Donaciòn de sangre.
Se está necesitando mucha sangre. Requisitos para los donantes: no tener hepatitis , tatuajes, VIH, ni enfermedades infecto-contagiosas.
Ministerio de Salud.
Av. Salaverry Cdra. 8. Bancos de sangre de todos los Hospitales del Ministerio de Salud.
Essalud.

E-mail.
Si no pueden ayudar de alguna de estas formas, por favor copiar este texto y reenvíarlo por email a la mayor cantidad de amigos y conocidos. Envíarlo como copia oculta ( cco ), a fin de que nadie más vea las direcciones que están entregando; ya que siempre habrá inescrupulosos que se traten de aprovechar de la tragedia.
Blogueen el contenido o coloquen link.Publiquen lo que crean conveniente a fin de que más gente sepa cómo ayudar en esta tragedia.

Adios, negro¡

2007-07-26T10:28:00.000-07:00

El humor está de luto.

Es una pena. Una pena muy grande, enterarme por medio de las noticias que uno de los más grandes y queridos creadores contemporáneos de historietas, "el negro" Fontanarrosa, se haya ido de este mundo; dejándonos huérfanos de buen humor e inteligencia.
Es una lástima, digo, que se haya marchado, sin el reconocimiento a lo grande que su genio creativo se merecía. Sin bombos, ni platillos, sin desfiles, ni fiestas en las calles. Sin su fotografía colgada junto a los próceres de la patria en las aulas escolares; como quería Cortázar del gran Buster Keaton.
.Y, es que al "negro" los profesores ( los malos profesores ), se la tenían jurada. Porque él, con su fina sensibilidad , sus dotes creativas y su irreverencia, hacía de la tortura de leer y comprender a los clásicos de la historia y la literatura, algo agradable y fácil de entender para miles de jóvenes. Y, hacer disfrutar y amar los cursos y materias escolares, es algo que los malos profesores ( que se solazan en torturar a los alumnos ) detestan y no perdonan.
Más, aún, a través de una chusca y vulgar herramienta, como el comic; denostada y acusada
de banal y alienante, por sus detractores.
El comic o historieta, ése medio virtual, contemporáneo del cine, la televisión y el Internet de nuestros días; a través del cuál, los chicos de mi generación, podíamos ver, oír y comunicarnos con otras realidades, de otros tiempos, otros lugares, otros mundos. Fue el arma preferida, usada por "el negro", para desmitificar las pomposas construcciones culturales erigidas por el hombre.
Fontanarrosa, a través de su labor creativa como dibujante ( caricaturista ) y guionista, descubre y explota el enorme potencial del comic, como formidable instrumento de comunicación y educación. Para, con su ingenio y chispa creativa, unir lo culto y lo popular; con naturalidad, sin rebuscamientos pseudo intelectuales. Construyendo, con trazos rápidos de pluma, aparentemente, descuidados; agudas, precisas, veraces y divertidas radiografías del alma, del hombre y la cultura de nuestros días.
A diferencia de Quino, el creador de Mafalda - un personaje poco verosímil, debido a la pedantería pseudo-intelectual, que lo alejaba de lo popular-, los personajes del "negro", en cambio, contaban con ése algo indefinible, que los hace creíbles. Las penas y alegrías, el alma y el floro matador de la esquina, del barrio, del pueblo. Y, la alegría, chispeante, vital, que lo aleja del morbo de lo patético, y que el creador transmite a los personajes; haciéndolos verosímiles a los ojos de los demás. Esta, es la genialidad del artista.
Genialidad, que Fontanarrosa compartía entre su labor de historietista y la poco conocida labor de escritor. Sorprende y asusta la cantidad de libros ( cuentos y novelas ), que tiene publicados. Sin duda, todos asumidos con el rigor y profesionalidad que le era característica. Y, la misma irreverencia con la que arremetía contra los íconos de la realidad de cada día y el mundo del arte y la cultura.
Fontanarosa ha muerto. Ahora, "el negro" vaga libre de ataduras terrenales, riendo a carcajada limpia de los estirados, los ceñudos, los severos, y los estreñidos de siempre. De aquellos que quieren hacer del mundo, un asco; a la medida de sus apetitos y egoísmos desmedidos.

La agenda oculta.

2007-07-19T08:51:00.000-07:00

Achorado.
Es la acción o el comportamiento propio del choro ( ratero o ladrón de poca monta ). Que comporta una conducta antisocial; expresada, en actos violentos, propios de los delincuentes.
Expresión que designa una conducta prepotente y matonesca; popularizada por los medios a raíz de las grescas violentas, ocasionadas en las fiestas y bailes chicha. Y, por extensión, aplicable a las actitudes prepotentes, matonescas, o violentas, propias de cualquier patán.
Como se ve, para achorararse, no hay ningún requisito que cumplir. El achorado, puede ser, hombre o mujer, de cualquier raza o condición social; actuando con prepotencia y violencia.
Chicha.
Termino aplicado a un determinado tipo de música popular, de cadencia y ritmo lento; híbrido de la cumbia y el huayno. A los que se suman otras variables musicales regionales, nacionales y extranjeras.
De ella derivan términos, como chichero, para designar al, o a los músicos, seguidores, y bailadores. Chichodromo, que designa a los locales donde se practica este tipo de música.
Contrario a lo que se cree, el origen de la palabra es español. La palabra indígena usada para designar esta bebida, es aka, o, acca; también, ashua.

Música chicha.

2007-06-03T12:01:00.000-07:00

Música chicha.

Confieso que la chicha, no me gusta. Y, no me gusta, como no me gustan algunos otros ritmos populares; por cuestiones estéticas. Ya sea, por la monotonía, su lentitud, precariedad, o lo previsible, de sus canciones.
La cumbia peruana, conocida como chicha; es todo éso. Es una mezcolanza, de elementos dispares. La música andina ( el huayno ), el rock y la música latina. Pero, que, en cuanto a espíritu y contenidos, está más cerca de las variantes más concesivas del pop. Concretamente, a la nueva ola; en su variante latinoamericana y capitalina, de los años 60´s.
Aquella que, desde Argentina, encabezaban Leo Dan y Palito Ortega. Y, desde la capital, Gustavo Hit Moreno, Pepe Miranda, el mono Altamirano, Elmo Riveros; secundados por un emergente conglomerado de grupos musicales.
Jóvenes, que inspirados en las balada (norteamericana e italiana), cantaban al amor romántico; con candor e ingenuidad, propias de la época y la edad que les tocó vivir.
De otro lado, otra corriente de jóvenes más inquietos y audaces musicalmente, que exploraban nuevas vetas en la música internacional, de aquellos días. Unos, seducidos por la gran perfomance alcanzada por el sonido instrumental de la guitarra eléctrica de The Venturs, y la aparición en escena de Los Beatles. Y, otros, más inclinados por las variantes del folklore latinoamericano y nacional.
Los ritmos afrocubanos, herederos del son, como la guaracha, consagrados por Los Guaracheros de Oriente, y La Sonora Matancera; de larga tradición musical, en nuestra capital. O, la cumbia y el ballenato, de Tulio Enrique León, Los Corraleros del Majagual, Lisandro Meza, y Hugo Blanco con su arpa viajera; por el lado colombiano.
Y, también, los ritmos propios del folklore nacional, traídos de la mano, por la primera oleada de migrantes; como el huayno. Difundido a través del disco y las actuaciones en vivo en los coliseos, de Picaflor de los Andes ( Víctor Alberto Gil ), Flor Pucarina ( Leonor Chávez ), y el Jilguero del Huascarán ( Ernesto Sánchez Fajardo ).
Etapas.
Los pioneros: La cumbia peruana ( 1965-1980 ).
En 1965, aparecen en la escena musical, Los Pacharacos, Los Demonios del Mantaro, y Los Demonios del Corocochay. Agrupaciones que cultivaron el eclecticismo musical, al fusionar elementos, instrumentos y temas costeños y serranos, en sus grabaciones y actuaciones públicas. Clásicos de la música criolla, ( Hermelinda ) y del folklore serrano ( Río Mantaro, Huancainita Huambla ), subvertían el orden establecido en la música de aquellos días; logrando verdaderas recreaciones festivas y contagiantes. Hecho, que sería recogida, luego, por la siguiente promoción de músicos.
Enrique Delgado Montes ( Lima, 1939-1996 ), un joven músico con sólida formación musical. Egresado del Conservatorio Nacional, había recorrido casi todos los terrenos de la música popular peruana -el folklore de costa y sierra-. Experimentaba con las fusiones de la música nacional, la internacional y los ritmos tropicales latinos -la cumbia colombiana-.
Es considerado padre de la cumbia peruana; porque en 1968, lanza sus primeros discos, con su grupo Los Destellos. Grupo, que asume el formato jazz-band ( guitarras, batería, bajo ), de los grupos rock & pop. Teniendo como característica, inicial, el sonido instrumental; en el que la guitarra eléctrica llevaba la línea melódica de la canción.
Elsa, Muchachita celosa, Carmen Rosa, El avispón, Cumbia morena, Traicionera, A los bosques me interno yo, Que bien me dijo mi madre, El eléctrico, etc. Fueron grandes éxitos, y dieron inicio a la movida tropical peruana, marcando su derrotero. Congregando multitudes, en los locales que luego se harían populares con otro tipo de ritmo. Nos referimos, a El Durísimo, y Los Mundialistas; dos locales emblemáticos de la salsa, en el Perú, de los 70´s.
Afianzamiento y expansión.
Junto a Enrique Delgado y Los Destellos, emergen otros pioneros, que junto a sus agrupaciones , modelan y consolidan este nuevo tipo de música.
Marino Valencia Garay, creador y director musical, de Los Diablos Rojos. Pedro Miguel y Los Maracaibos. Manzanita y su conjunto. Hugo Acuña, fundador de Los Pasteles Verdes. Félix Martínez, y Los Girasoles. Los Pakines. Los Ecos, de Beto Cuestas. Aguamarina ( Sechura ).
La chicha ( 1980-1990 ):
En una segunda etapa, la música tropical, o cumbia peruana, abandona la corriente tropical costeña, para asumir diferentes estilos regionales; de acuerdo al origen de sus integrantes. Así, junto al estilo tropical costeño, se suman otros estilos.
El estilo regional del centro ( Huancayo ); del cuál, Los Shapis, que aparecen en 1981, se erigen en representantes indiscutidos.
El estilo regional selvático, de Juaneco y su Combo. Los Mirlos; etc.
Pero, será con Chacalón y La Nueva Crema, con quien la Chicha alcanzará sus cotas más altas. Lorenzo Palacios Quispe, más conocido por el apodo de Chacalón, nacido en Lima ( San Cosme, 1950-1994 ). Se inicia como cantante del grupo Celeste, de Víctor Casahuamán; logrando alcanzar la popularidad, con el tema Viento. En 1978, crea su propia agrupación musical, La Nueva Crema; con la que lanza El Provinciano. Canción emblemática de los migrantes provincianos, que habitan en los barrios periféricos de la capital. Y, que lo catapulta como líder de la música chicha.
A partir de allí, la chicha, impregnará con los aires musicales -ritmos, melodías, te
mas, bailes, inflexiones vocales, etc.-, propios del huayno, a la capital. Asumiendo el nombre genérico de chicha, con el que será conocida, de aquí en adelante. Nombre simbólico, que encarna lo bueno y lo malo de la heterogeneidad y la pluralidad, racial y cultural, que en la ciudad se congrega y convive.
Se expande, entonces, por toda la capital. Ocupando, primero, locales de su ámbito; los clubes provinciales del Paseo Colón y alrededores de la Plaza Bolognesi. Y, luego, los chichodromos; locales precarios – cocheras, talleres, y terrenos baldíos - del jirón Lampa; que son usados como auditorios y locales de baile.
Bailes, que se convierten, muchas veces, en motivos de reyerta, agresión, y que motivan la intervención policial. Dando lugar a los grandes titulares, de las páginas rojas de diarios y la Tv. Nacional. Quienes empiezan por llamar chicha, a toda conducta antisocial. Reviviendo, de ésta manera, el prejuicio hacia esta manifestación musical.
Producto de la crisis económica de los 80´s, se genera una migración masiva de jóvenes; que será aprovechado positivamente por algunos grupos que buscan triunfar. Uno de los primeros en emigrar a la Argentina, será el controvertido cholo José Olaya; productor musical del grupo Karicia. El mismo que, introduce y difunde la cumbia, en la movida de la bailanta argentina. Convertido en promotor de la música chicha, será el principal nexo de los grupos chicheros, con la capital argentina.

Por la misma época, viajan los integrantes de Los Mirlos, ésta ciudad. A los que sucederán una larga serie de grupos; que culminarán en el trágico accidente donde perecen todos los integrantes del grupo Néctar.
De la pollera al calateo de la technocumbia:
En los 90´s , la chicha da un nuevo giro cosmético. Cambia las polleras por el destape; al introducir nuevos protagonistas. Los grupos musicales exclusivamente femeninos.
Estos grupos musicales, asumen rol protagónico en los medios, al agregar ingredientes propios del destape; hasta ahora, propio del vedetismo; hecho, que marca un hito, por lo inusual, en un género tan conservador como la chicha. Y, pone en evidencia la decadencia del género; por el uso complaciente y mercantilista, de las virtudes anatómicas de las integrantes. Las mismas que son utilizadas como señuelo comercial; en detrimento de sus reales cualidades musicales. Para complacencia de espectadores y, sobre todo, de los inescrupulosos empresarios; que con ello, llenan de dinero sus bolsillos.
Grupos, como Agua Bella, Alma Bella, Rosy War, Ruth Karina, etc; se multiplican. Convirtiéndose en el nuevo fenómeno mediático - económico, que, en cierta forma, revitalizan el género.
Coda: a modo de conclusión.
La música chicha, mezcla contradictoria de elementos andinos con vertientes internacionales. Fenómeno contradictorio y digno de mayor atención; por ser la punta visible de un iceberg.
Iceberg, que algunos han llamado cultura chicha. Una mezcla controvertida, de elementos -positivos y negativos- de integración a la modernidad, de los migrantes. Movimiento vertebrador, de adaptación y asimilación al medio; cuya característica principal, es la informalidad.
Característica, que, en efecto, es factible de rastrear su paso, por todo, o casi todos, los aspectos de la vida nacional.
Así, podríamos decir, que, ésta atraviesa todo el espectro de la vida social, y cultural, de la nación. Lo público y lo privado; sin excluir los delicados terrenos, del arte, la religión, y la política.

Alberto Colán.

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Bibliografía

2007-05-08T10:01:00.000-07:00

Bibliografía de Roberto Fontanarrosa

Cuentos:
Los trenes matan a los autos, edic. Calicanto, l977.
El mundo ha vivido equivocado, edic. De la Flor, l985.
No se si he sido claro, edic. De la Flor, 1986.
Nada del otro mundo, edic. De la Flor, 1987.
El mayor de mis defectos, edic. De la Flor, 1990.
La mesa de los galanes, edic. De la Flor, 1995.
No te vayas campeón, edit. Sudamericana, 2000

Novelas:
El área 18, edic. De la Flor, 1968.
Best seller, edic. De la Flor, 1985.
La gansada, edic. De la Flor, 1989.

2007-05-07T09:47:00.000-07:00

La faceta desconocida de Fontanarrosa

Roberto Fontanarrosa (Rosario,1944), cuyo nombre se hizo popular como historietista, en los años 70´s , a raíz de la publicación de dos de sus personajes, Inodoro Pereyra, y Boggie “el aceitoso”, en revistas y diarios de Argentina. Tiene, en cambio, una faceta casi desconocida. Es, su labor como escritor.
Con una numerosa cantidad de libros a cuestas, publicados por prestigiosas editoriales del medio, la exigente crítica literaria argentina, ha pecado de injusta y esquiva, con él.
Es, tal vez, el precio de la fama. De su fama como historietista y del posicionamiento marketero, que con sus leyes y prejuicios, atentan contra el creador, y artista.
Su prolífica actividad literaria, da cuenta de más de 200 relatos, reunidos en 8 libros de cuentos. Amén, de 3 novelas editadas, que hablan por sí mismas de su pasión por la escritura. Y, toda pasión que se precia, no es cosa de broma.
Prueba de ello, Los trenes matan a los autos. La 2ª. Edición aumentada, editada por del Peregrino, hecha en Rosario, en l984, consta de 24 cuentos, divididos en dos partes. Donde se alternan los temas trascendentes (la muerte,p.e.), y lo cotidiano, o popular (el fútbol).Tratados mediante la óptica de la ironía, el absurdo, y buena dosis de humor negro. Salpicado de cierto lirismo.
La primera parte, Los trenes matan a los autos. Reúne la mayor parte de relatos, y, también, la mejor muestra de humor negro, más extremo.
De la comida casera, es un cuento emblemático, que, desde su título nos remite a lo inmediato, la casa. Metáfora de la casa grande, la patria, Argentina. Aquí, en esta casa, un selecto grupo de gourmets, se reúnen, para perpetrar, a nombre de la cultura, un acto de canibalismo, en contra de una indefensa anciana.
Las reminiscencias a la sanguinaria dictadura militar, de los años grises de los 70´s y 80´s, son más que evidentes para cualquier lector medianamente enterado de su realidad. Hecho que, no pudo ser pasado por alto por la crítica y el periodismo argentino.
Esta y otras historias parecidas, que tocan el tema de la muerte y la crueldad –la paloma, Ismael sangraba, Todas las tardes, etc.-, y resultaban evidentemente, incómodas, para éstos. La autocensura, entonces, era la solución para salir del apuro.
Los suicidas, es o puede ser leído, como un breve ensayo de estética. Trabajado con fina ironía.
Los trenes matan a los autos, el cuento que da título al libro, es una especie de pesadilla orwelliana. Donde la rebelión de las máquinas, amenazan con destruir a la sociedad.
La barrera, La pena máxima,Chatarra, Betito, y Los nombres, son historias que tocan el tema del fútbol. Aquí, se hacen presentes la hinchada, el jugador explotado, el dirigente fulero, el locutor deportivo. Y, sobre todo, la calle. La voz de la calle, con sus giros y modismos, del habla coloquial.
En, Defensa de la derrota, y Regalada, aflora, en cambio, la ternura. La ternura por los personajes y sus pequeños dramas cotidianos. Tratados con cierta intensidad lírica.
La segunda parte, la ocupa un solo cuento, dividido en 4 secciones. Sobre la podrida pista, es el título. Es tan original que, es presentado como libro independiente, dentro del libro de Fontanarrosa. Atribuido a Joseph Arcangelo, un supuesto escritor, sobre el cuál se presentan testimonios, etc.
Sobre la podrida pista, es un cuento policial en clave de humor. Donde Fontanarrosa se parodia a sí mismo, a través de uno de sus personajes más entrañables, Boggie “el aceitoso”.
Solo que, aquí “el negro” Fontanarrosa se llama Joseph Arcangelo. Y, Boggie, es Jeremy Stuart. Un ex mercenario, convertido en el policía “manopla” Stuart.
En resumen, un libro inteligente, serio y divertido, a la vez. Como las historietas salidas de las manos del mismo autor.
Conseguir y leer Los trenes matan a los autos, es una magnífica introducción a la labor literaria de Fontanarrosa. Y, también, de conocer y disfrutar otro aspecto de este querido artista.

Fontanarrosa, en blanco y negro.

2007-05-07T09:25:00.000-07:00

Fontanarrosa, en blanco y negro

Fontanarrosa, caricaturista argentino.

El dibujo humorístico y la historieta, son géneros artísticos muy serios. Tan serios que te pueden matar de risa.
Roberto Fontanarrosa es, en ése sentido, un hombre peligroso. Ya, que, donde apunta pone la bala de la ironía.
Es dueño de un sexto sentido, con el que capta las flaquezas del alma. El mismo que le proporciona una línea muy suelta, que le da la apariencia de un dibujo fácil y descuidado, a todas sus creaciones.
Esta combinación, le ha merecido ser reconocido dentro y fuera de su patria, Argentina. En nuestro país, en cambio, es casi un desconocido. Excepto, en el ámbito bohemio, intelectual y artístico, donde goza de un gran número de conocedores y adeptos, que aprecian y se divierten con su talento artístico.
Es el creador de personajes memorables, como el gaucho “renegau”, Inodoro Pereyra. Y, de su fiel amigo, el perro Mendieta. Y, su notable saga, contra el basilisco.
Además, de Boggie “el aceitoso”. Un rudo detective privado. Parodia del cine negro (serie B), y la literatura policial norteamericana (Raymond Chandler, y cia.).
O, de ese comic-book memorable, en donde arrasa con la solemnidad de los clásicos. La Odisea, Mr. Hayde y el Dr. Jeckell, entre otros. Víctimas de su voraz pluma.
Lo cuál, lo desmarca rápidamente, del humor facilón y grosero, de los chistes complacientes. Lo suyo, es un humor fino, inteligente. Es popular y tiene clase.
Aquella clase y estilo muy suyo, que lo llevó a destacar de sus pares. Los dibujantes e historietistas, de las revistas: Boom (68), Tinta (71), Hortensia (72), Satiricón (72), el diario Clarín (73), Mengano, Chaupinela, la Cebra a lunares (74), Viva (revista dominical del Clarín), Humor registrado, la Maga (79), y Fierro (84).
Diarios, semanarios y revistas, con los cuales colaboró. Contribuyendo, con su fino, punzante y revulsivo humor, a aliviar los años grises y sangrientos del período de las nefastas dictaduras militares que vivió la sociedad argentina.
El “negro” Fontanarrosa, es, a no dudarlo, uno de los íconos del mundo de la historieta contemporánea. Merito que se ha ganado a pulso.

Alberto Colàn

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